Γεγονότα χωρίς Συνορα στον Χρόνο και στον Χώρο

It is finished

2011-02-15T13:00:00.001-08:00

...188 ολόκληρα χρόνια χρειάστηκαν
από τον
σχεδιασμό του δόγματος Μονρόε

μέχρι την ολοκλήρωσή του
από τους

πουριτανούς.gr
Puritans.en
Puritanisten.de

Ζήτω η Άλωσις της Ευρώπης
Long live the occupation of Europe

Τετέλεσται

21ος Αιωνας................του ΔΝΤ......................

2010-12-23T04:16:00.000-08:00

Ρουμανία: η λιτότητα τον έριξε από... το μπαλκόνι της Βουλής

Την ώρα που στο βήμα της ρουμανικής Βουλής βρισκόταν ο πρωθυπουργός Εμίλ Μποτς, ένας εργαζόμενος στην κρατική τηλεόραση έπεσε από το μπαλκόνι σε ένδειξη διαμαρτυρίας για το κυβερνητικό πρόγραμμα λιτότητας. Η πρόταση μομφής κατά της κυβέρνησης, η τέταρτη μέσα σ' ένα χρόνο, απορρίφθηκε.

Φορώντας ένα μπλουζάκι το οποίο έγραφε: "Μας πυροβολήσατε, σκοτώσατε το μέλλον των παιδιών μας, μας πουλήσατε", ο άντρας έπεσε από το μπαλκόνι του κοινοβουλίου την ώρα που στο βήμα βρισκόταν ο Ρουμάνος πρωθυπουργός, στο πλαίσιο της συζήτησης της πρότασης μομφής που κατέθεσε η αντιπολίτευση, για το νομοσχέδιο που ορίζει τους μισθούς στο δημόσιο τομέα.
Μόλις έγινε αντιληπτό το γεγονός, ο πρωθυπουργός αποχώρησε από το βήμα για να διαπιστώσει τι συνέβη και να διαπιστώσει αν του παρέχονται οι πρώτες βοήθειες.
Στο σημείο έφτασαν εμπειρογνώμονες από την Επιθεώρηση Εκτάκτων Καταστάσεων, ενώ ο γερουσιαστής των Φιλελευθέρων, Εμίλιαν Φράνκου δήλωσε ότι άκουσε τον άνδρα να φωνάζει πριν πέσει από το μπαλκόνι: "Στερήσατε το ψωμί από τα παιδιά μου".
Σύμφωνα με το πρακτορείο ειδήσεων Agerpres, κατά τη μεταφορά του στο ασθενοφόρο για να διακομιστεί πανεπιστημιακό νοσοκομείο του Βουκουρεστίου, ο άντρας φώναζε τη λέξη "ελευθερία".

Σε Αδεια καρεκλα............................

2010-12-11T04:45:00.000-08:00

Ο πρόεδρος της Επιτροπής των Νόμπελ Θόρμπγιορν Γιάγκλαντ τοποθέτησε το Νόμπελ Ειρήνης στην άδεια καρέκλα του τιμηθέντος φέτος κινέζου διαφωνούντα Λιου Σιαομπό, στον οποίο δεν επέτρεψαν οι κινεζικές αρχές να παραλάβει το βραβείο του στην τελετή του Όσλο.

Εκτός από την άδεια καρέκλα, ένα τεράστιο πορτρέτο του Λιου Σιαομπό που τον δείχνει χαμογελαστό και ένα από τα κείμενά του, το οποίο θα αναγνώσει η νορβηγίδα ηθοποιός Λιβ Ούλμαν, εκπροσωπούν συμβολικά τον τιμηθέντα με το φετινό Νόμπελ Ειρήνης στην τελετή απονομής του.

Την αντίδρασή της στη βράβευση του Λιού Σιαομπό εξέφρασε εκ νέου η Κίνα, χαρακτηρίζοντας την απονομή ως «πολιτική φάρσα».

Ο Αμερικανός πρόεδρος σημείωσε ότι ο Σιαομπό ενσαρκώνει παγκόσμιες αξίες και κάλεσε την Κίνα να τον απελευθερώσει το ταχύτερο δυνατό.

Ο Κινέζος διανοούμενος, Λιού Σιαομπό, αφιέρωσε -από το κελί του- το Νόμπελ Ειρήνης στις «χαμένες ψυχές» της εξέγερσης του 1989 στην πλατεία Τιένανμεν. Ο Λιού Σιαομπό δεν πήγε στην τελετή απονομής στο Όσλο, μιας και είναι φυλακισμένος, ενώ το ένα τρίτο των προσκεκλημένων χωρών δεν παρέστησαν μετά από πιέσεις της Κίνας.

Η τελετή απονομής του Νόμπελ Ειρήνης διεξήχθη στο Όσλο χωρίς τον βραβευθέντα «Μπορούμε να πούμε ότι ως ένα βαθμό, η Κίνα με το 1,3 δισεκατομμύρια πληθυσμού της, κουβαλά τη μοίρα της ανθρωπότητας στους ώμους της» δήλωσε ο πρόεδρος της νορβηγικής επιτροπής Νόμπελ, Θόρμπγερν Γιάγκλαντ.

«Ο Λιού δεν έκανε τίποτε άλλο, άσκησε μόνον τα πολιτικά του δικαιώματα. Δεν έκανε τίποτα κακό. Πρέπει να αφεθεί ελεύθερος» δήλωσε ο Γιάγκλαντ, σημειώνοντας ότι το κινεζικό Σύνταγμα εγγυάται επισήμως την ελευθερία της έκφρασης και το δικαίωμα της άσκησης κριτικής στην κρατική μηχανή.

«Πολλοί θα διερωτηθούν αν, παρά τη σημερινή της δύναμη, η Κίνα δείχνει μια κάποια αδυναμία πιστεύοντας ότι είναι απαραίτητο να φυλακίζει έναν άνθρωπο για 11 χρόνια επειδή απλώς και μόνο εξέφρασε τις απόψεις του για τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να κυβερνάται η χώρα του» προσέθεσε ο Γιάγκλαντ.

Μετά την ομιλία του, ο πρόεδρος της Επιτροπής τοποθέτησε το βραβείο Νόμπελ στην άδεια καρέκλα του Λιού Σιαομπό.

Ο Σιαομπό εκτίει ποινή κάθειρξης 11 ετών για «ανατροπή της κρατικής εξουσίας» αφού συνέταξε τη «Χάρτα 08», κείμενο που ζητεί τον εκδημοκρατισμό της Κίνας.

Ο 54χρονος Λιού Σιαομπό καταδικάστηκε στο τέλος του 2009 σε κάθειρξη 11 ετών από δικαστήριο του Πεκίνου για «ανατρεπτική δράση κατά του κράτους» καθώς ήταν ένας από τους συντάκτες της «Χάρτας 08», που συντάχθηκε κατά το πρότυπο της «Χάρτας 77» των Τσεχοσλοβάκων αντιφρονούντων στη δεκαετία του ΄60.

Η Χάρτα 08 ζητά τον σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ελευθερίας της έκφρασης, καθώς και τη διενέργεια εκλογών για μια «ελεύθερη, δημοκρατική και συνταγματική χώρα». Οι υπογράφοντες την αίτηση εκτιμούν ότι η διεθνής πίεση θα επιτρέψει ένα πολιτικό άνοιγμα στην Κίνα.

η αννούλα του χιονιά

2010-12-10T00:19:00.000-08:00

...μια φορά και έναν κακό καιρό...

...δύο την βιάζανε...

(η κοπέλλα δεν είναι σουηδή )

,ΟΥΠΣΑΛΑ,

(είναι πόλη της σουηδίας)

...την κρατάγανε...

( οι αστυνομικοί δεν είναι julian assange )

την

αννούλα του χιονιά

!!!

(η φωτογραφία είναι αληθινή και την έδωσε στη δημοσιότητα η αστυνομία)

Μία απίστευτη φωτογραφία... που θα συζητηθεί πάρα πολύ!!!

Η ισοβίτισσα που πέρασε στα ΤΕΙ

2010-11-19T12:24:00.000-08:00

«Με πήγαν να δώσω εξετάσεις με χειροπέδες στα χέρια, αλλά βρήκα τη δύναμη ψυχής και τα κατάφερα», τονίζει η Γεωργία, έγκλειστη των φυλακών στον Ελεώνα Θήβας και μητέρα ενός 4χρονου αγοριού.

Πριν από τρία χρόνια καταδικάστηκε πρωτοδίκως δύο φορές σε ισόβια, αλλά επειδή θεωρεί ότι το «πνεύμα δεν φυλακίζεται», φέτος βρήκε το σθένος να δώσει Πανελλαδικές Εξετάσεις και κατάφερε να περάσει στα ΤΕΙ.

Οι δύο φίλες που τις «έδεσε» η φυλακή και ακολούθησαν παράλληλη τροχιά συνεχίζοντας τις σπουδές παρά τις αντιξοότητες. Μόνο που η Μαρίνα (δεξιά) έδωσε εξετάσεις ενώ είχε αποφυλακιστεί, ενώ η Γεωργία (αριστερά) ήταν και παραμένει έγκλειστη...

Πρόκειται για την 30χρονη Γεωργία, μητέρα ενός τετράχρονου αγοριού, έγκλειστη στις γυναικείες φυλακές στον Ελεώνα Θηβών.

Οπως λέει η ίδια, στο «Εθνος» «την πήγαιναν να δώσει εξετάσεις με χειροπέδες στα χέρια», όμως «η μεγάλη δύναμη ψυχής» που είχε και «η εικόνα του γιου της» τη βοήθησαν να κάνει το όνειρο πραγματικότητα. Ηδη συμπληρώνει το πρώτο εξάμηνο σπουδών στα ΤΕΙ Φλώρινας, όπου πέρασε στο Τμήμα Εμπορικού και Ποιοτικού Ελέγχου Αγροτικών Προϊόντων. Επειδή είναι έγκλειστη, οι σπουδές της γίνονται διά αλληλογραφίας.
Η «επικοινωνία» με το συγκεκριμένο ΤΕΙ γίνεται μέσω της κοινωνικής υπηρεσίας (που φρόντισε ακόμη και για την εγγραφή της), αλλά και με τη βοήθεια των καθηγητών του σχολείου της φυλακής.
Διαβάζει τα μαθήματά της σε έναν θάλαμο στον οποίο συμβιώνει με άλλες... 13 συγκρατούμενές της και για να «μπορέσει να συγκεντρωθεί στη μελέτη της, βάζει γουόκμαν στα αυτιά».
Η Γεωργία καταδικάστηκε το 2007 με την παραπάνω ποινή για συναυτουργία σε ληστείες που διαπράχθηκαν (σύμφωνα με το κατηγορητήριο) με «ιδιαίτερη σκληρότητα», αλλά και για σειρά κλοπών.
Η ίδια ποινή στην υπόθεση βαρύνει και τον σύζυγο (και πατέρα του παιδιού της) που είναι έγκλειστος στις φυλακές Μαλανδρίνου.

Η δίκη τους (στην οποία κατηγορούνται άλλα δύο άτομα) εκκρεμεί στο Εφετείο.

Με τον άντρα της παντρεύτηκαν το 2005 και τον επόμενο χρόνο απέκτησαν ένα αγοράκι, «το οποίο φροντίζει η μητέρα της».

Τον γιο της δεν τον βλέπει από πέρυσι τον Νοέμβριο. Πήρε αυτή την απόφαση γιατί, όπως λέει, όταν τον έφερνε η μητέρα της και την έβλεπε, ο μικρός ήταν μέσα στην τρελή χαρά, αλλά όταν έφευγε, δεν μίλαγε σε κανέναν.

Πλέον μιλάει μαζί του μόνο στο τηλέφωνο, «γιατί δεν θέλει να έχει ο γιος της εικόνες από τη φυλακή». Η 30χρονη υποστηρίζει ότι είναι αθώα. Για το διάστημα που την κατηγορούν διατείνεται ότι «ήταν έγκυος 8-9 μηνών», ενώ προσθέτει με παράπονο ότι «η σύλληψή της έγινε αργότερα μέσα στο σπίτι της ενώ κρατούσε αγκαλιά το πιτσιρίκι της, που τότε ήταν δύο μηνών».
«Η επιτυχία μας δίνει δύναμη»O κ. Κλήμης Πυρουνάκης, διευθυντής του σχολείου μέσα στον Ελεώνα Θηβών, Θεολόγος, δήλωσε:
«Η Γεωργία συμμετείχε με συνέπεια στα μαθήματα. Η σχέση που ανέπτυξε με τους καθηγητές ήταν πολύ δυνατή και εποικοδομητική και θα συνεχίσουμε να τη βοηθάμε.
Η ίδια έθεσε όνειρα και στόχους. Η επιτυχία της μας έδωσε ιδιαίτερη ικανοποίηση αλλά και τη βεβαιότητα ότι η συμμετοχή στη διδασκαλία του σχολείου της φυλακής οδηγεί σε θετικά αποτελέσματα και ανοίγει νέους δρόμους».

Ο εκ των συνηγόρων της, κ. Δημ. Γκαβέλας (ο άλλος συνήγορός της είναι ο κ. Αντ. Βγόντζας), δήλωσε: «Η αξιέπαινη προσπάθεια της Γεωργίας καταδεικνύει ότι η δύναμη της θέλησης και η πίστη στην αθώωσή της κατισχύουν οιασδήποτε αντιξοότητας».

Παράθυρο ελπίδας
Πώς αποφάσισε να δώσει εξετάσεις
Σύμφωνα με την αφήγησή της, «μετά το σοκ» που υπέστη από την ποινή σε βάρος της του πρωτόδικου δικαστηρίου, στην αρχή μονολογούσε γιατί να συμβεί αυτή η αδικία σε εκείνη.
Στη συνέχεια «οι ώρες της φυλακής τής φαίνονταν ατέλειωτες» και αποφάσισε να συνεχίσει τις σπουδές της για να «αποκτήσει η ζωή της έναν διαφορετικό σκοπό». Ετσι στο σχολείο δεύτερης ευκαιρίας που υπάρχει μέσα στις φυλακές Κορυδαλλού πήγε στην Α’ Λυκείου, την οποία ολοκλήρωσε στο σχολείο μέσα στον Ελεώνα Θηβών (όπου μετήχθη στη συνέχεια). Φέτος αποφάσισε να δώσει Πανελλαδικές.
Εδωσε τα πέντε μαθήματα για τις εξετάσεις αυτές στο 3ο Λύκειο της Θήβας. Η επιβράβευση ήλθε με την επιτυχία στα ΤΕΙ.
Σε όλη αυτή την προσπάθεια, όπως η ίδια τονίζει, είχε την «πολύτιμη βοήθεια» της κ. Αννας Μουτάφη και του κ. Νίκου Λαγανά, που είναι στην κοινωνική υπηρεσία της φυλακής. Επίσης η ίδια απευθύνει «ένα μεγάλο ευχαριστώ» στους διευθυντές των σχολείων των φυλακών στον Ελεώνα Θηβών και στον Κορυδαλλό κ. Κλήμη Πυρουνάκη και Γ. Ζουγανέλη αντίστοιχα αλλά και στους καθηγητές της.
Θεωρεί ότι «με το διάβασμα ανοίγει το μυαλό».
Οπως μας λέει «το όνειρο της ζωής της είναι πλέον να αθωωθεί και να ολοκληρώσει τις σπουδές της, ώστε να μπορέσει να βοηθήσει τον γιο της στα μαθήματά του».
Η Γεωργία μέσα στη φυλακή εργάζεται «στα ψυγεία και στην αποθήκευση των τροφίμων». Της λείπει πολύ «να δει τον ουρανό χωρίς κάγκελα»...
ΔΥΝΑΤΗ ΦΙΛΙΑ
ήριγμα μια συγκρατούμενη
Η Γεωργία μέσα στη φυλακή του Ελεώνα έκανε μια δυνατή φιλία, με τη Μαρίνα Λιτβίνοβα, κρατούμενη που πέρασε από τις πρώτες στη Νομική Αθηνών. Οπως λέει, «η μία έδινε δύναμη στην άλλη». Τα κατάφεραν και οι δύο. Η διαφορά είναι ότι η Μαρίνα αθωώθηκε, ενώ η Γεωργία έδωσε εξετάσεις και συνεχίζει τις σπουδές ενώ ήταν και παραμένει έγκλειστη...
ΓΚΕΛΥ ΑΛΜΑΛΙΩΤΟΥ-ΚΑΛΑΜΠΑΛΙΚΗ
almaliotou@pegasus.gr
Σχολιο. Δεν προκειται να σπευσω ν' αθωωσω την Γεωργια, για ενα μπορω να ειμαι σιγουρη πως εχει παρει την ζωη στα χερια της , πως βρισκονται ακομη ανθρωποι οπως αυτοι στους οποιους η Γεωργια απευθυνει το ΕΥΧΑΡΙΣΤΟ της.
Πως το ΑΝΘΟΣ της ΦΙΛΙΑΣ μπορει ν' ανθιζει και πισω απο τα καγκελα και να κανει θαυματα.

Θα περασει στα ψηλα..............................

2010-11-12T12:07:00.000-08:00

Ο κυρ Μιχάλης έπαιρνε τα πόδια του κάθε πρωί, χειμώνα-καλοκαίρι, και με την ίδια ευλάβεια κατέβαινε την Καισαριανή, διέσχιζε το Παγκράτι για να καταλήξει απέναντι από το ποτάμι, εκεί όπου σήμερα λέγεται… Μιχαλακοπούλου και Β. Κωνσταντίνου και παλιότερα Ιλισός.
Κάπου- κάπου ανηφόριζε προς το κέντρο και αφού πέρναγε μέσα από το Κολωνάκι εμφανιζόταν στο Σύνταγμα και τη γύρω περιοχή πουλώντας την πραμάτεια του, με τον ευγενικό και ήπιο τρόπο, που έχει εκείνος που όχι απλώς ξέρει τη δουλειά του, αλλά ξέρει να σέβεται τον συν- άνθρωπό.
Ο κυρ Μιχάλης, συνεπής λαχειοπώλης της Αθήνας, «έγραψε» χιλιάδες χιλιόμετρα για να προικίσει τις κόρες του και να τις σπουδάσει, μα άφησε την τελευταία του πνοή σε πεζοδρόμιο του Κολωνακίου. Χτυπημένος αλύπητα από κλέφτες. Του πήραν τα λαχεία και τις εισπράξεις της ημέρας. Βράδυ Τετάρτης.
Τη βαρβαρότητα δεν σκέπασε κάποιος σκοτεινός δρόμος.
Εκεί που η ζωή κοχλάζει, κατέληξε ο κυρ Μιχάλης, αβοήθητος από συνεπιβάτες - λέξη κολακευτική για αδιάφορους σιωπούντες.
Αιμόφυρτός σε αστικό λεωφορείο. Ένα από εκείνα, όπου πολύ συχνά οι οδηγοί εξασκούν όλη τη γενναιότητά τους για να πουλήσουν εξουσία σε γέρους, ξένους, κυριούλες που πάνε στη δουλειά τους και λογής λογής μεταφερόμενους. Άλλοτε προσπερνώντας επιδεικτικά μια στάση, άλλοτε κρατώντας κλειστή μια πόρτα, άλλοτε οδηγώντας με ταχύτητες και φρένα ενός ράλι.
Σ’ ένα τέτοιο δημόσιο λεωφορείο γδάρθηκε ανελέητα και ληστεύτηκε ο κυρ Μιχάλης, χωρίς κανένας από τους λίγους παρατηρητές και τον οδηγό να τον βοηθήσουν. Πώς άνοιξαν οι πόρτες και κατέβηκαν οι ληστές, πώς άνοιξε η πόρτα και σύρθηκε έξω αβοήθητος εκείνος, παραμένει μυστήριο.
Θα περάσει στα ψιλά.
Εκείνο που μαθαίνουμε κάθε μέρα δεν είναι η βία που πυκνώνει γύρω μας. Αυτή υπάρχει ήδη από τον Κάιν. Το ανατριχιαστικό είναι ο «εαυτούλης» που θριαμβεύει όλο και πιο συχνά, όλο και πιο αυτονόητα, όλο και πιο επιθετικά με την απαίτηση να υπάρχει και να νικάει. Το αίτημα των καιρών δεν είναι πια η αυτοθυσία και η συνύπαρξη. Είναι να σώσουμε το τομαράκι μας. Τρώγοντας- ενίοτε- τον διπλανό μας.
Όλοι -ή οι λίγοι- που έβλεπαν τον κυρ Μιχάλη να δέρνεται, να ληστεύεται και έμειναν βουβοί μάρτυρες , θα δικαιολογηθούν αυτομάτως από το σύνολο σχεδόν του πληθυσμού. «Να πάνε να μπλέξουν και να σκοτωθούν μ' αυτούς τους αλήτες που είχαν μπροστά τους; Τρελός είσαι; Έχεις έρθει στη θέση τους;».
Έχουμε έρθει. Και έχουμε έρθει πολλοί, όχι μόνο με κλεφτρόνια , αλλά και με τραμπούκους, με οπλοφόρους, με ασφαλίτες, με τσαμπουκάδες. Για να μην πούμε ότι δεν είμαστε αυτό που πιστεύαμε. Κυρίως, για να μη γυρίσουμε σπίτι ή στο μαγαζί ή στον καθρέφτη μιας τουαλέτας, να δούμε τη φάτσα μας και να πούμε «φτου σου ρε χέστη».
Oι γενναίοι που βρέθηκαν μάρτυρες στις τελευταίες στιγμές του κυρ Μιχάλη θα γύρισαν σπίτι, και στον καθρέφτη του σπιτιού τους μάλλον θα είπαν με τη μισοκακόμοιρη φωνή, που γαλουχεί πια το πιο μεγάλο κομμάτι της χώρας:
«Μπράβο ρε μάγκα. Την έβγαλες κι απόψε».
Εσύ, κυρ Μιχάλη, σε ποιους τάχα φώναζες μέσα στο λεωφορείο να σε βοηθήσουν;
Από τον Ρεπόρτερ του Δρόμου του «Π» Αλέξη Καζαντζίδη.

Ο κυρ Μιχάλης Το κείμενο δεν έχει υποστεί καμία επεξεργασία.

στη χωματερή της κοινωνίας

2010-11-03T03:18:00.000-07:00

...μιά φορά και έναν καιρό στη διασταύρωση των οδών Παναγίτσας Πλατάνας και Ειρήνης, στον Ταύρο πέθανε ένας άνθρωπος 50 χρονών μέσα στη χωματερή της αθηναϊκής κοινωνίας...
...η συνέχεια στο...
Ο άστεγος πέθανε στο μύλο του σκουπιδιάρικου!

.

μια φορά και έναν καιρο

2010-09-11T10:26:00.000-07:00

Ητανε Μια
Σχολή Τυφλών

με 54 ακίνητα περιουσία
http://www.makthes.gr/news/reportage/57390/

ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ

2010-08-28T12:32:00.000-07:00

ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ

Σε κατάσταση σοκ από τους ομαδικούς βιασμούς που υπέστη, εντοπίστηκε 36χρονη νέα γυναίκα από την Βουλγαρία στην περιοχή των Προσκυνητών, όταν έσπασε ένα απόστημα που αποκάλυψε ότι ήταν θύμα βιασμών και μιας άθλιας κακομεταχείρισης. Η 36χρονη αποδείχθηκε μια ψυχή αληθινό ράκος, διασώθηκε όταν κάποιος ειδοποίησε την αστυνομία του Δήμου Μαρώνειας και την δημοτική αρχή που επενέβησαν αμέσως, για να στηθεί έστω και καθυστερημένα μια ομπρέλα προστασίας ώστε να μπορέσει η γυναίκα να βρει ένα ασφαλές καταφύγιο, να έχει ψυχολογική υποστήριξη και να ξαναβρεί τον εαυτό της...

Σύμφωνα με πληροφορίες ένα ολόκληρο χωριό, οι Προσκυνητές, ήξερε αλλά δεν μιλούσε. Η νεαρή γυναίκα δούλευε ως οικιακή βοηθός σε σπίτια στην περιοχή Κρυονερίου Ροδόπης και Προσκυνητών, όταν έπεσε στα χέρια κάποιων που την κακοποιούσαν συστηματικά και με ξυλοδαρμό την εξανάγκαζαν να εκδίδεται, ενώ της έπαιρναν και τα χρήματα.

Η γυναίκα υπέστη μεγάλο σοκ και με τους απανωτούς βιασμούς, ενώ η ψυχίατρος που την εξέτασε διαπίστωσε «αποσυνδετική αμνησία». Δεν ήταν σε θέση να πει πολλά πράγματα, αν και η προσέγγισή της έγινε στα αγγλικά και τα βουλγαρικά γιατί η γυναίκα ήταν βυθισμένη στα προβλήματά της.

Ενδιαφέρον για την περίπτωσή της έδειξε η αντιδήμαρχος Μαρώνειας Τασούλα Γιαρίμη, ενώ είχε συνεδρία με την ψυχολόγο ψυχίατρο του νοσοκομείου Κομοτηνής Ε. Κανιώτη, με την κοινωνική υπηρεσία του εκεί δήμου και με ανθρώπους που προσπάθησαν με κάθε τρόπο να την βοηθήσουν και να εξασφαλίσουν την διαμονή της σ’ ένα κέντρο κακοποιημένων γυναικών, όπου θα έχει υποστήριξη, φροντίδα και θα είναι ασφαλής, χωρίς να βρίσκεται σε άμεσο κίνδυνο.

Η περίπτωση της 36χρονής συζητιέται ευρύτατα, αφού βέβαια πήρε την άγουσα για να ερευνηθεί περεταίρω, να γίνουν μηνύσεις κατ’ αγνώστων αλλά και να εντοπιστούν οι δράστες που την οδήγησαν σ’ αυτό το σημείο.

28.08.2010

ΜΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΨΥΧΗ ΑΛΗΘΙΝΟ ΡΑΚΟΣ

Θύμα απανωτών βιασμών και ξυλοδαρμών

τις άντριδι τις πιστί κι τις θιουφούβουμενι

2010-08-25T10:35:00.000-07:00

- για να μι σκοτίζιστι
πιός ιφίβρι κι πιός ιφάρμουσε πρότους του απαρτχάιντ
στι νότια αφρικί κι όλον τουν κόσμου -

του μισού κουμμάτι ,του μπροστά, ίνι για τις άντριδι τις πιστί κι τις θιουφούβουμενι

κι τ' άλλου του μισού,από πίσ, ίνι για τις γινέκις τις βρωμιάρις...

- εφαρμόζεται σε 56 γραμμες λεωφορείων -

...περισσότερα στα...
gap...gap... gapgap...

Το επος του ΔΝΤ............................

2010-08-22T00:46:00.000-07:00

Τετάρτη, 30 Ιουνίου 2010

επαγγελματική αυτοβιογραφία

μια εκπληκτική "επαγγελματική αυτοβιογραφία" από τον Έβρο, όπως την βρήκα στο καθώς πρέπει μπλογκ "τσατσά στο μπουρδέλο"
Είναι πολύ μεγάλη, αλλά αξίζει τον κόπο να την διαβάσετε.

"Μέχρι πριν από επτά χρόνια ζούσα στην Κομοτηνή, όπου διατηρούσα και εργαζόμουν σκληρά σ΄αυτή, μια μικρή επιχείρηση παροχής υπηρεσιών ασφαλείας (security) η οποία βούλιαξε το 2003, κάτω από το βάρος μιας άσχημης συγκυρίας προσωπικών λαθών και λανθασμένων επιλογών, μιας άσχημης περιπέτειας με την υγεία μου, ψεύτικων υποσχέσεων εκ μέρους της πολιτείας και νόμων φτιαγμένων έτσι που να μη μ΄αφήσουν ν΄αναπτυχθώ παραπάνω από όσο χρειαζόταν για να μπορώ να πληρώνω τις υποχρεώσεις μου προς το δημόσιο..."

"...Ξέρετε Υπουργέ μου ότι σήμερα στη χώρα μας χρειάζεται κανείς περισσότερα χρήματα για να κλείσει μια επιχείρηση από όσα για να την ανοίξει; Ξέρετε άραγε πόσες εκατοντάδες χιλιάδων πολιτών είναι επιχειρηματίες μόνο στα χαρτιά και ψάχνουν μεροκάματο για να΄χουνε να φάνε; Επιχειρηματίες φαντάσματα, φορτωμένοι με νεκρές επιχειρήσεις που το μόνο που προσφέρουν πια είναι ποσοστιαίες μονάδες σε κάποιες κάλπικες στατιστικές..."

"...Αμπαρωμένοι σ΄ένα δικό σας κόσμο, πολύ μακριά απ΄το δικό μου κι ακόμη μακρύτερα απ΄τον πραγματικό, θωρακισμένοι, κυκλωμένοι από σωματοφύλακες μη σας πειράξει κανείς, από μυαλοφύλακες μη τυχόν κι αλλάξει η σκέψη σας, από ψυχοφύλακες, μήπως αγγίξει κανείς την ψυχή σας και ξεφύγει κάποιο ίχνος ανθρωπιάς, από διορισμένους κόλακες που σας γλύφουν λέγοντας πως ότι κάνετε είναι σωστό και φροντίζουν να μη δείτε ποτέ την πραγματικότητα,..."

"...Κι αφού ξεχρεώσω ότι χρωστώ στην πολιτεία σας, θα περάσω στην απέναντι πλευρά του ποταμιού, να ζητήσω απ΄τους γειτόνους να με αφήσουν να στήσω εκεί το καλύβι μου. Είναι φιλόξενοι άνθρωποι, δε φαντάζομαι να μου αρνηθούν. Από κει και πέρα, όταν η χώρα που ζώ με πληγώνει, θα πονάει λιγότερο γιατί δεν θα είναι η πατρίδα μου..."

για ολόκληρο πατήστε εδώ.

Και αφού το διαβάσετε, πέστε μου και μένα, έτσι για βοήθεια.
Υπάρχει σήμερα έστω ένας (1) πολιτικός φορέας που να μπορεί να δώσει πειστικές απαντήσεις στο πλήθος ερωτημάτων που δημιουργεί σε όλους μας τούτη η παραγωγική σκέψη που κατέγραψε την ιστορία της;
Μια ιστορία που αφορά χιλιάδες, δεκάδες χιλιάδες παραγωγικά ενεργούς πολίτες.

Αναρτήθηκε από manos
Πηγη. drapetsona-manos-bl.....

¨Εγκλημα κάτω από την Ακρόπολη

2010-08-19T00:39:00.000-07:00

Τρίτη, 17 Αυγούστου 2010

¨Εγκλημα κάτω από την Ακρόπολη

Θα μπορούσε να ήταν αστυνομικό μυθιστόρημα, αν ο τόπος του εγκλήματος δεν ήταν μια αθηναϊκή πλατεία, απ’ αυτές όπου πωλούνται «πάσης φύσεως ανθρώπινα υλικά», αν το θύμα δεν ήταν ένα αφγανάκι, μόλις τριάμισι χρόνων, αν οι γονείς του δεν ήταν ξεσπιτωμένοι αφγανοί πρόσφυγες.

ΜΑΡΙΑΝΝΑ ΤΖΙΑΝΤΖΗ

Τα βάσανα της προσφυγιάς δεν πουλάνε στην πιάτσα της ενημέρωσης. Μόνο όταν μια φουρνιά πνιγμένων στον Έβρο ή στο Αιγαίο ξεπερνά τους δέκα, εμφανίζεται μια σύντομη αναφορά στις εφημερίδες και, πολύ σπάνια, στην τηλεόραση.

Mια είδηση κολοβή, που μοιάζει σχεδόν με μη είδηση, αφού δεν αναφέρονται το όνομα της πλατείας, το όνομα των γονιών, η ημερομηνία που διαπράχτηκε το έγκλημα- όμως μια είδηση πιο ανατριχιαστικά αληθινή από αυτές για τις οποίες υπάρχουν πλήρη στοιχεία. Τέλη Ιουλίου, εκκενώνεται ένα κτίριο όπου έμεναν πάμπτωχοι Αφγανοί και η οικογένεια καταφεύγει σε μια πλατεία. Μια νύχτα οι γονείς ξυπνούν από τις φωνές και τα κλάμματα του αγοριού. Το παιδί είναι αιμόφυρτο, τα ρούχα του σχισμένα. Δεν μπορεί να περιγράψει τι του έχει συμβεί, θυμάται μόνο ότι ένας κύριος τον πήγε σε ένα θάμνο. Σύμφωνα με την περιγραφή του μεγαλύτερου αδελφού του, ο κύριος φορούσε σταυρό, ήταν εύσωμος και μιλούσε ελληνικά.

Δεν ξέρω αν έχει ποτέ τιμωρηθεί κάποιος από τους συμπατριώτες μας που αγοράζουν νεαρή αφρικανική, βαλκανική ή ασιατική σάρκα, κοριτσίστικη ή αγορίστικη. Ο κύριος με το σταυρό θέλησε να απολαύσει παιδάκι του γάλακτος και χωρίς να πληρώσει, δηλαδή παραβίασε τον άγραφο νόμο της αγοράς και, επιπλέον, η επιδρομή του άφησε ανεξίτηλα ίχνη στο σώμα του παιδιού.

Αν ο βιασμός και η κακοποίηση δεν συνέβαιναν σε μια βρώμικη πλατεία της Αθήνας, αν το παιδάκι δεν ήταν αφγανάκι αλλά ελληνόπουλο, θα είχαν ξεσηκωθεί και οι πέτρες. Μάλιστα, όσο πιο πλούσιο το παιδάκι, τόσο μεγαλύτερη θα ήταν και η αγανάκτηση της ελληνικής κοινωνίας.

Είδηση είναι το σκυλάκι του Κωστέτσου που μελαγχολεί, είδηση είναι το διαζύγιο της Μενεγάκη και του Λάτσιου, είδηση είναι τα ψάρια που τρώει το πρωθυπουργικό ζεύγος στην Πάρο, όχι όμως ένα αγοράκι, μισόγυμνο και ματωμένο, μια αυγουστιάτικη νύχτα κάτω από την Ακρόπολη.

...

Γοουασιλα Τομζαλι..........................

2010-08-11T04:02:00.000-07:00

.....μια Βαρβαρη.....που επιμενει να μιλα για την ισοτητα των δυο φυλων.

''Μια γυναίκα εξοργισμένη''...... από Wassyla Tamzali

Wassyla Tamzali Une femme en colère
ΑνÎβηκε απÏ� Woyzeck. - Οι πιο φρÎσκες video-ειδÎ®σεις.
Στις 8 του Γενάρη, 2010
Το βιβλίο Wassyla Tamzali κυκλοφόρησε το περασμένο φθινόπωρο ρίχνει φως δροσιστικό στις συζητήσεις σχετικά με την ταυτότητα, την ισλαμική μαντίλα, η σημασία που αποδίδει στην μουσουλμάνα γυναικα..
Wassyla Tamzali . Γεννημένη το 1941,ήταν δικηγόρος στο Αλγέρι και στη συνέχεια διευθυντής των δικαιωμάτων των γυναικών στην Unesco. Είναι ενεργό μελος στο φεμινιστικό κίνημα του Μαγκρέμπ. "Απ 'όσο μπορώ να σκεφθω ξεκινώντας από την εποχή του πολέμου για την ανεξαρτησία της Αλγερίας,-- στον οποιο ελαβε μερος η ιδια και πατερας της ο οποιος και σκοτωθηκε-, [οι Ευρωπαίοι ηταν το σημειο αναφορας της για τα ανθρωπινα δικαιωματα].
Η εισαγωγή του βιβλίου του Σαρτρ από τον Franz Fanon, 'Άθλιοι της Γης,' και το 'Δεύτερο φύλο' της Σιμόν ντε Μποβουάρ, καθωρισαν την πνευματική της διαδρομή
. "Αλλά είχε να ζήσει" επώδυνες καταστασεις ανταγωνιστικες αναμεσα στον πολιτισμό της προέλευσης και στην επιθυμία για ελευθερία .. "
"Εγώ είμαι η clan των γυναικών και των ανδρών που αγαπούν την ελευθερία, αν και ανήκουν σε μια χώρα και μια ιστορία οπου ο ισλαμισμος καθοριζει την ζωη των ανθρωπων που δεν διστάζουν να συμμετάσχουν σε μια μάχη εναντίον του πολιτισμού, των παραδόσεων, των τελωνειακών πολιτικών των εταιρειών τους, όταν αυτοί είναι αντίθετοι με την ελευθερία. "
Υπενθύμιζει την κατάσταση των γυναικών στις μουσουλμανικές χώρες που σήμερα οσο ποτε αλλοτε αντιμετωπίζουν την πρόοδο του φονταμενταλισμού.
. Ι σχυριζεται πως η κουλτούρα του χαρεμιού, βγηκε στον δρομο, στους χωρους εργασιας... Με θυμο αναφερει πως.
"Σήμερα έχουμε μπροστά μας ένα τεράστιο εργοτάξιο κατήχηση ς για την κατωτερότητα των γυναικών. Υποστηριζεται από επιστήμονες, από το σχολείο, τον ήχο,και τα κηρύγματα σε τζαμιά και τους αστερες των ΜΜΕ..
Υπάρχουν σχολεία και πανεπιστήμια, στην Αλγερία, όπου η γυναικα δεν μπορεί να αποκαλυφθεί. . Η   ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ   της αντιληψης πως η μανδυλα αποτελει προστασια της γυναικας απο εκδηλωσεις ανδρικης [ σεξουαλικης] βιας είναι απατηλη.: βλέπουμε μια κλιμάκωση της βίας στους δρομους του αραβικου κοσμου όπου υπάρχουν όλο και περισσότερες γυναίκες με πέπλο.
"" Εξ ου και η ανάγκη για κοσμικό χαρακτήρα του κράτους, το μόνο που μπορεί να αντιστρέψει τις σχέσεις της καταπίεσης που υφίστανται οι γυναίκες και οι άνδρες στις μουσουλμανικές κοινωνίες: μόνο ο κοσμικός χαρακτήρας του κράτους μπορεί να οδηγήσει στην εμφάνιση μιας σύγχρονης μουσουλμανικης συνειδησης'' "
Η Wassyla Tamzali ΔΗΛΩΝΕΙ    ΟΡΓΙΣΜΕΝΗ, γιατι οι Ευρωπαιοι , ιδιαιτερα οι διανοουμενοι οι προοδευτικοι , η Αριστερα ''ολοι αυτοι που ειναι φυσικοι μας συμμαχοι'' σημερα πλεον δεν υπερασπιζονται την οικουμενικοτητα των ανθρωπινων δικαιωματων. εξω απο τα ορια της ΕΥΡΩΠΗΣ.
-ΔΗΛΩΝΕΙ ΟΡΓΙΣΜΕΝΗ ,γιατι με προσχημα την ανεκτικοτητα και τον πολιτικο σχετικισμο, δικαιολογουν την μαντιλα, την σεξοαλικη βια, τις διακρισεις, που τελικα οδηγουν στον θανατο!!!
ΔΗΛΩΝΕΙ ΟΡΓΙΣΜΕΝΗ, απο την διαπιστωση πως οσο ο μουσουλμανισμος εδραιωνεται στις Αραβικες χωρες , τοσο η Ευρωπη οπισθοχωρει [!] στην οικουμενικοτητα των ανθρωπινων δικαιωματων.
Δηλωνει πως ο διαλογος των πολιτισμων ειναι απαραιτητος οχι ομως σε βαρος γυναικων και ανδρων που εκτος Ευρωπης αγωνιζονται για μια λαικη κοινωνια,
Δηλωνει   υπερ της ανεκτικοτητας , αλλα τουτο δεν σημαινει ναι στον σκοταδισμο.
--Σε εκδηλωση που εγινε στο Παρισι   με θεμα τις ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ, μια νεαρη μαντιλοφορα ομιλητρια δηλωνε πως φοροντας την μαντιλα ζουσε την προσωπικη της ΝΕΩΤΕΡΙΚΟΤΗΤΑ και ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ.
Η Wassyla Tamzali   ανεβηκε στο βημα και γεματη οργη   ΔΗΛΩΣΕ πως νοιωθει οτι   ειναι μια

ΒΑΡΒΑΡΗ ΠΟΥ ΕΠΙΜΕΝΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ

-" Οι γυναίκες, ανεξάρτητα από την προέλευσή τους και τον τόπο κατοικίας τους πρέπει να ασκούν τΑ καθολικα..δικαιώματα που κατοχυρώνονται στο κείμενο της Οικουμενικής Διακήρυξης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου.
ΣΧΟΛΙΟ. Αφορμη για τα παραπανω ηταν το ακουσμα πως παρα την καταστροφη και το αιμα που ρεει χρονια τωρα στο ΑΦΓΑΝΙΣΤΑΝ μια γυναικα μολις πριν λιγες ημερες μετα απο ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟ ΔΟΛΟΦΟΝΙΘΗΚΕ!!!!!!!!!!!!!![ ΗΘΕΛΕ ΝΑ ΖΗΣΕΙ ,ΕΡΩΤΕΥΘΗΚΕ!!!]

στο δρόμο τα παιδιά του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη

2010-03-17T04:50:00.000-07:00

...κτηνωδία...
Είναι δυνατόν δημόσια νοσοκομεία να τους θεωρούν κυριολεκτικώς παιδιά κατώτερου θεού; Κυριολεκτικά πετάχτηκαν στον δρόμο από δύο κρατικά νοσοκομεία, το «Αιγινήτειο» και τον «Ευαγγελισμό», μάλιστα στο πρώτο στο οποίο πήγαν ύστερα από τηλεφωνικό ρεπορτάζ δηλώθηκε από τα πλέον αρμόδια χείλη ότι δεν περιθάλπουν περιστατικά με βιβλιάρια πρόνοιας, δηλαδή απόρους!

Πριν από καιρό, η κοινωνική υπηρεσία του Νοσοκομείου Μυτιλήνης φρόντισε ώστε τα δύο παιδιά, ο Χρήστος Καραγιάννης, 22 ετών, και ο αδελφός του Μανώλης, 17 ετών, να μεταφερθούν στην Αθήνα για να εξεταστούν από εξειδικευμένους γιατρούς για τη σπάνια μυϊκή-νευρολογική πάθησή τους.

Ας σημειωθεί ότι η παραπληγία στα κάτω άκρα οφείλεται, σύμφωνα με τους γιατρούς στο Νοσοκομείο Μυτιλήνης, σε «πιθανό κληρονομικό νόσημα», πράγμα που επιβάλλει την εξειδικευμένη εξέτασή τους, αφού υπάρχουν άλλα τρία ανήλικα αδέλφια για τα οποία υπάρχει φόβος ότι μπορεί σε μερικά χρόνια να εμφανίσουν και εκείνα την ίδια πάθηση.

Από τον περασμένο Οκτώβριο, λοιπόν, ξεκίνησαν οι διαδικασίες ώστε να μεταφερθούν στην Αθήνα και να εξεταστούν σε εξειδικευμένη κλινική νευρολογικών και μυϊκών παθήσεων. Το ραντεβού κλείστηκε με το «Αιγινήτειο Νοσοκομείο Αθηνών», που διαθέτει εξειδικευμένη κλινική για τέτοιου είδους παθήσεις, για τις 23 του φετινού Φεβρουαρίου, όμως λίγες ημέρες πριν από το ραντεβού, υπάλληλος του «Αιγινήτειου» ενημέρωσε ότι το ραντεβού ακυρώνεται γιατί «ως Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο δεν δέχεται περιστατικά με βιβλιάρια πρόνοιας» παρά μόνον επείγοντα περιστατικά όταν αυτό εφημερεύει!

Μετά την ακύρωση του ραντεβού με το «Αιγινήτειο» κλείστηκε από την κοινωνική υπηρεσία του Νοσοκομείου Μυτιλήνης νέο ραντεβού, αυτή τη φορά με τον «Ευαγγελισμό» που διαθέτει τμήμα νευρολογικών παθήσεων. Την περασμένη Τετάρτη τα δύο παιδιά με ολόκληρο τον φάκελο των εξετάσεων που περιλάμβαναν και αξονικές τομογραφίες, συνοδεία της μητέρας τους, έφτασαν στην Αθήνα.

Στον «Ευαγγελισμό» οι γιατροί διαπίστωσαν πως για τη συγκεκριμένη πάθηση απαιτείται να εξεταστούν από άλλο εξειδικευμένο τμήμα που λειτουργεί στο Νοσοκομείο Παίδων και στο οποίο γίνονται δεκτοί και ενήλικες μέχρι 30 ετών. Η επίσκεψη όμως στο «Παίδων» δεν μπορούσε να γίνει νωρίτερα από τέσσερις μήνες από σήμερα (!).

Κι ενώ ο «Ευαγγελισμός» το μεσημέρι της Παρασκευής είχε κάνει γνωστό -σε επικοινωνία με το Νοσοκομείο Μυτιλήνης- ότι θα φιλοξενήσει για ανθρωπιστικούς λόγους μέχρι τη Δευτέρα τα ανάπηρα παιδιά και τη μητέρα τους για να μπορέσουν να επιστρέψουν τότε στη Μυτιλήνη, παιδιά και μάνα βρέθηκαν κυριολεκτικά στον δρόμο.

«Δεν φρόντισαν να τους μεταφέρουν τουλάχιστον με ένα ασθενοφόρο μέχρι τον Πειραιά, όπου έμειναν για να περιμένουν τη Δευτέρα για να κλείσουν εισιτήρια με το πλοίο με το βιβλιάριο πρόνοιας», λέει η Μαρία Μάνου, μια κάτοικος της Μυτιλήνης η οποία εδώ και χρόνια συμπαραστέκεται εθελοντικά στην οικογένεια.

Η Τσιγγάνα μάνα βρέθηκε μόνη της να σπρώχνει δύο καροτσάκια μέσα στην Αθήνα για να πάει στον Πειραιά. Εκεί και λόγω του ότι τα παιδιά έχουν βιβλιάρια πρόνοιας περίμεναν μέχρι τη Δευτέρα για να λειτουργήσουν οι αρμόδιες υπηρεσίες του Λιμενικού Σώματος και να βγουν τα απαραίτητα δωρεάν εισιτήρια. Κάπως έτσι πέρασαν το Σαββατοκύριακο στον Πειραιά μέσα στο κρύο. Χθες το πρωί τελικά επέστρεψαν στη Μυτιλήνη με το πλοίο της γραμμής.

«Δεν ξέρω αν ζω στην Ελλάδα ή στην Ινδία», σχολιάζει η κ. Μάνου. «Αν αυτή η μάνα είχε λεφτά να "λαδώσει" θα είχε όλες τις περιποιήσεις».

«Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ένα νοσοκομείο δεν δέχεται ασθενείς με βιβλιάρια πρόνοιας. Είναι κάτι που μου προκαλεί εντύπωση», είπε η προϊσταμένη της Κοινωνικής Υπηρεσίας του Νοσοκομείου Μυτιλήνης, Ουρανία Δουκάρου. *

17 Μαρ | Ελευθεροτυπία
ΔΗΜΟΣΙΑ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΑ «ΠΕΤΑΞΑΝ» ΣΑΝ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΑΝΑΠΗΡΟΥΣ ΤΣΙΓΓΑΝΟΥΣ Κράτος αναλγησίας

.

οι παρανυφούλες και ο νταμπλάς της εκκλησίας

2010-03-11T00:38:00.000-08:00

κάνει εντύπωση
που ένας ηγέτης της εκκλησίας,
ο μητροπολίτης Καλαβρύτων,
πίστεψε
(ακριβέστερα: θέλησε να πιστέψει ή ίσως αποφάσισε να πιστέψει)
το ελεεινό αυτό παραμύθι και μάλιστα το διαδίδει
μέσα από το προσωπικό του ιστολόγιο,
σε ένα κήρυγμα μίσους,
με τίτλο
“Μας έρχονται με τα προικιά τους.
Να τους χαίρεσθε!!!”,
όπου βέβαια “προικιά” είναι τα έθιμα των μεταναστών
τα οποία, δήθεν,
περιλαμβάνουν τη θεσμοθετημένη παιδοφιλία
( η οποία, όπως ξέρουμε,
είναι κάτι εντελώς άγνωστο και αδιανόητο
στις χριστιανικές εκκλησίες )

...η συνέχεια στο...
Ο μητροπολίτης Καλαβρύτων και το ψέμα για τη Χαμάς

.

principessa grecia

2010-02-13T08:25:00.000-08:00

Πριγκίπισσα Αλίκη του Μπάττενμπεργκ

το γοτθικό παραμύθι έχει ως εξής:

Στο ρόλο της «Πριγκίπισσας» είναι η Ελλάδα,

στο ρόλο του «Καλού Ιππότη» η Ευρωπαϊκή Ενωση

και στο ρόλο του «Δράκου» οι ...«διεθνείς αγορές»

που θέλουν να μας φάνε.

Ομως, ο «Καλός Ιππότης» ήρθε την τελευταία στιγμή, φόβισε τον «Δράκο»

και εμείς προς στιγμή σωθήκαμε.

(Αν και η διάσωση ήταν με το αζημίωτο,

αφού τώρα έρχεται η ώρα των «βαθιών τομών»,

δηλαδή των αντιλαϊκών μέτρων).

Η απορία που θα μας μείνει, όμως, έχει να κάνει με το

...ποιες είναι αυτές οι άγνωστες «διεθνείς αγορές».

Δηλαδή, οι ευρωπαϊκές πολυεθνικές δεν έχουν καμία σχέση μαζί τους;

Κι αν έχουν, πώς γίνεται αυτοί που μας απειλούν να είναι και οι ίδιοι που μας σώζουν;

Δεν σας μοιάζει λιγότερο με παραμύθι και περισσότερο

με ιστορία ...«νονών» της νύχτας αυτή η υπόθεση;

η συνέχεια στο

http://www1.rizospastis.gr/page.do?publDate=13/2/2010&id=11822&pageNo=4&direction=1

περισσότερα στο

διά βίου υποταγή

Alice von Battenberg

στο

http://greekroyalfamily.blogspot.com/2009/09/blog-post_7692.html

ο πολίτης

2010-02-06T12:44:00.000-08:00

...μια φορά και ένα καιρό...
και πάντα κατά τα λεγόμενα του Ομήρου
ο πολίτης
ο γιός του πριάμου
ο νεώτερος
...καθόταν σ' ένα βράχο και αγνάντευε την ελλάδα...

Polites Son of Priam Observes the Movements of the Greeks
Hippolyte Flandrin (1805-1864),

περισσότερα στο

... φαιάν ουσίαν υπό του μηδενός γαρ έχων ...

.

Haiti

2010-01-20T10:30:00.000-08:00

...μια φορά και ένα καιρό ήταν ένα κοριτσάκι που το λέγαν...

Haiti

ΕΝΩ Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΡΟΩΘΕΙΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΣΤΑΓΟΝΟΜΕΤΡΟ,

ΤΣΑΒΕΣ, ΓΑΛΛΙΑ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ:

Υπό την κατοχή των ΗΠΑ η Αϊτή!

.

2009-12-27T13:42:00.000-08:00

Πρωτοφανής προβολή και στήριξη των αιτημάτων του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Τουρκία μετά την συνέντευξη στο CBS

Σε άνευ προηγουμένου προβολή και στήριξη των αιτημάτων του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου στον τουρκικό Τύπο εξελίσσεται η υπόθεση που ξεκίνησε με αφορμή τη συνέντευξη που έδωσε ο κ. Βαρθολομαίος στο αμερικανικό τηλεοπτικό δίκτυο CBS (ΔΕΙΤΕ ΤΗΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ) για να παρομοιάσει τα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο ελληνισμός στην Κωνσταντινούπολη με σταύρωση. Ωστόσο, αρθρογράφος φιλοκυβερνητικής εφημερίδας, υπονοεί ότι μετά τις δηλώσεις αυτές, θα υπάρξει πρόβλημα στο κατά τα άλλα έτοιμο σχέδιο της τουρκικής κυβέρνησης για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής.
Ο Τούρκος υπουργός Εξωτερικών Αχμέτ Νταβούτογλου, αντέδρασε λέγοντας: "Ελπίζω να έχουν ειπωθεί εκ παραδρομής". Οι Τούρκοι σχολιαστές επικρίνουν και τη δήλωση αυτή του Νταβούτογλου.
Ο κύριος αρθρογράφος της "Χουριέτ", Οκτάι Εκσί, γράφει ότι "η πιο βαριά κουβέντα του Βαρθολομαίου ήταν το ότι ορισμένες φορές αισθάνεται σαν να σταυρώνεται" και σημειώνει: "Έχει μήπως άδικο; Να το ξεκαθαρίσουμε, ακόμη και αν έχει υπερβάλει. Όχι, δεν έχει καθόλου άδικο".

Ο Εκσί γράφει επίσης ότι ο κ. Βαρθολομαίος "έχει συναντηθεί με τον πρωθυπουργό Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, εγώ να σας πω πέντε, εσείς πείτε δέκα φορές. Γνωρίζουμε ότι σε κάθε συνάντηση, ο Βαρθολομαίος επανέλαβε τα ίδια πράγματα. Ανοίξτε τη Θεολογική Σχολή, αναγνωρίστε την Οικουμενικότητα του Πατριαρχείου και επιστρέψτε στα ελληνικά κοινωφελή ιδρύματα τις ακίνητες περιουσίες τους που έχουν περιέλθει στο τουρκικό δημόσιο. Αυτά ήταν τα αιτήματά του. Φαίνεται ότι κάθε φορά το αποτέλεσμα ήταν ο εμπαιγμός της μορφής "έχει ο Θεός" και "θα δούμε".

Μία πιο γενική αναδρομή στην πορεία του ελληνισμού της Πόλης, κάνει ο αρθρογράφος της "Χουριέτ" Σεντάτ Εργκίν, αφού αναφερθεί προηγουμένως στη δήλωση του Αχμέτ Νταβούτογλου ότι "δεν υπάρχει σταύρωση στην ιστορία της Τουρκίας".
Συγκεκριμένα, ο Εργκίν αναφέρει τα εξής:"Ναι είναι σωστό, δεν υπάρχει σταύρωση των μειονοτήτων στον πολιτισμό μας, αλλά ο ελληνικός πληθυσμός στην Πόλη που στα τέλη της δεκαετίας του '20 και μετά την ανταλλαγή πληθυσμών ήταν περίπου 120.000, σήμερα είναι λιγότερος και από 2.500.

Μπορεί να μην έχουν σταυρωθεί, αλλά με το νόμο περί φόρου περιουσίας που εγκρίθηκε το 1942, αντιμετώπισαν βαριές διακρίσεις και τους αφαιρέθηκε σημαντικό μέρος της περιουσίας τους. Και όσοι δεν πλήρωσαν το φόρο αυτό, ο οποίος εφαρμόστηκε με διαφορετικά κριτήρια στους μουσουλμάνους και στους μη μουσουλμάνους (η αναλογία ήταν 1 προς 10) οδηγήθηκαν σε στρατόπεδα εργασίας στο Άσκαλε της Ερζουρούμης.

Ναι, δεν υπάρχει σταύρωση στον πολιτισμό μας, αλλά κατά τα επεισόδια που ξέσπασαν στις 6-7 Σεπτεμβρίου (1955) με κυβερνητική πρόκληση κατά την εποχή της εκλεγμένης κυβέρνησης του Δημοκρατικού Κόμματος, λεηλατήθηκαν τα καταστήματα των μειονοτήτων και μεταξύ αυτών, των Ελλήνων, ενώ υπήρξαν και άλλα πολύ δυσάρεστα γεγονότα. Η Τουρκία δεν έχει ακόμη λυτρωθεί από την ντροπή αυτή.

Μπορεί να μην υπήρξε σταύρωση, αλλά το 1964, απελάθηκαν περίπου 12.000 από αυτούς με μυστικό διάταγμα, ως αντίποινα για τις πιέσεις που αντιμετώπιζαν οι Τουρκοκύπριοι, πράγμα που δημιούργησε κύμα φυγής.

Επιπρόσθετα, όσοι έχουν απομείνει, αντιμετωπίζουν ακόμη σημαντικά προβλήματα ως προς τις ακίνητες περιουσίες τους και η κατάστασή τους απασχολεί συχνά το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων".

Τη διαφωνία του προς την αντίδραση του Τούρκου υπουργού Εξωτερικών εκφράζει ο αρθρογράφος της "Πόστα" Μεχμέτ Αλί Μπιράντ, γράφοντας: "Όσο κι αν θυμώνει ο Νταβούτογλου, ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης Βαρθολομαίος, φαίνεται ότι εξερράγη, επειδή έχει φτάσει το μαχαίρι στο κόκκαλο. Είπε πως αισθάνεται σαν να σταυρώνεται και ότι μπορεί να αναγκαστούν να προσφύγουν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο. Επαναστάτησε μπροστά στην αναποφασιστικότητα της Άγκυρας και στο γεγονός ότι η τελευταία κωλυσιεργεί στο θέμα της Θεολογικής Σχολής. Ο Πατριάρχης συνήθως είναι πολύ προσεκτικός. Φροντίζει να μην έρχεται αντιμέτωπος με τις τουρκικές κυβερνήσεις και πάντα υπερασπίζεται την Τουρκία. Εάν τούτη τη φορά προβαίνει σε αυτό τη σκληρή δήλωση, θα πρέπει να τον ακούσουμε".

Ο Μπιράντ γράφει: "Δεν συμμερίζομαι την αντίδραση του υπουργού Εξωτερικών Α. Νταβούτογλου" και καταλήγει σημειώνοντας ότι "ο Πατριάρχης έχει δίκιο. Το κράτος, μην τηρώντας τους λόγους του και εμπαίζοντας εδώ και 38 χρόνια ένα τουρκικό ίδρυμα, έχει σταυρώσει τον Πατριάρχη".

Ο Τζενγκίζ Τσαντάρ της "Ραντικάλ" αναφέρεται στη "φιλολογία" που έχει αναπτυχθεί στην Τουρκία για το αν ήταν υπερβολικά τα όσα είπε ο Βαρθολομαίος και σημειώνει ότι "είναι δίχως σημασία ακόμη και η διατύπωση της ερώτησης αν ήταν υπερβολικά. Ο Βαρθολομαίος εάν μίλησε με τον τρόπο αυτό, το έκανε επειδή αισθάνεται έτσι. Αφήνοντας κατά μέρος το αν έχει υπερβάλει, πρέπει να δούμε για ποιο λόγο τα είπε αυτά".

Ο αρθρογράφος αναφέρει ότι "πριν από 100 χρόνια, στα εδάφη αυτά ζούσαν 2 εκατομμύρια Έλληνες Ορθόδοξοι. Από αυτούς το 1,5 εκατομμύριο έφυγε με την ανταλλαγή πληθυσμών. Και από τους 150.000 Ελληνες που παρέμειναν στην Κωνσταντινούπολη -η μεγάλη τους πλειοψηφία ήταν πολίτες της Τουρκίας- έφυγαν σταδιακά μετά τις 6 και 7 Σεπτεμβρίου 1955. Σήμερα μπορούμε να κάνουμε λόγο για 2.000-4.000 Ελληνες στην Πόλη".

Αναφερόμενος στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η ελληνική μειονότητα στην Κωνσταντινούπολη, ο αρθρογράφος σημειώνει: "Προσθέστε σε αυτά και το γεγονός ότι παραμένει κλειστή η Θεολογική Σχολή στη Χάλκη. Πώς περιμένατε να αισθανθεί ο Βαρθολομαίος που γεννήθηκε στην Τουρκία, υπηρέτησε εδώ τη στρατιωτική του θητεία και από το 1991 είναι Πατριάρχης";

"Ελπίζω να τα είπε αυτά εκ παραδρομής ο υπουργός Εξωτερικών", είναι ο τίτλος του άρθρου του Μεχμέτ Αλτάν στην εφημερίδα "Σταρ": "Δεν σας τρομάζει το γεγονός ότι κάποιος που έχει αντιμετωπίσει την αδικία στο θέμα της μαντίλας, απαντά με τρόπο που θυμίζει τον Ρετζέπ Πεκέρ, όταν υπερασπίζονται τα δικαιώματά τους οι Αρμένιοι, οι Ελληνες ή οι Αλεβίδες;". (Ο Ρετζέπ Πεκέρ ήταν γενικός γραμματέας του κυβερνώντος Ρεπουμπλικανικού Λαϊκού Κόμματος την περίοδο 1931-1936, επί εποχής Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ. Απομακρύνθηκε από τον τελευταίο. Είναι γνωστός στην τουρκική πολιτική ιστορία ως οπαδός φασιστικών και ναζιστικών αντιλήψεων της εποχής).

Ο Αλτάν αναφέρεται στο θέμα των δικαιωμάτων και γράφει: "Δεν υπάρχει περίπτωση να μας καταλάβουν όσοι κινούνται με βάση τις αρχές και τις βασικές ελευθερίες. Το σύνηθες είναι να αφαιρούμε τα δικαιώματα των πολιτών, να μην τα αποκαθιστούμε και όταν παραπονούνται οι πολίτες να ορθώνουμε το ανάστημά μας. Φυσικά, η αντίληψη αυτή δείχνει και το λόγο για τον οποίο η ενταξιακή διαδικασία της Τουρκίας προχωρεί πολύ πιο αργά από ό,τι θα έπρεπε".

Ο Εργκούν Μπαμπαχάν της "Σταρ" παραθέτει μαζί με τις δηλώσεις Βαρθολομαίου και ένα άλλο ζήτημα και σημειώνει: "Δεν τους σταυρώνουμε, αλλά τους καίμε τα σπίτια". Το θέμα στο οποίο αναφέρεται ο αρθογράφος είναι κάτι που ήρθε προχθές στην επικαιρότητα, όταν μαθήτρια του ελληνικού Ζαππείου Λυκείου, πήρε το πρώτο βραβείο στο διαγωνισμό απαγγελίας του ποιήματος του εθνικού ύμνου της Τουρκίας, μεταξύ των μαθητών της περιοχής του Πέρα στην Κωνσταντινούπολη.

Η ενδεκάχρονη Μαρίνα Σοζντέ που πήρε το βραβείο, είναι κόρη της Μαριάνθης Σοζντέ, της Ίμβριας Ελληνίδας που πριν από δέκα χρόνια κάποιοι είχαν πυρπολήσει το σπίτι της, με αποτέλεσμα να καεί ζωντανός ο τετράχρονος, τότε, γιος της.

"Πώς πρέπει να ονομάσουμε μία βιαιοπραγία όπως αυτή της πυρπόλησης ενός σπιτιού μαζί με αυτούς που βρίσκονται μέσα....", λέει ο αρθρογράφος Μπαμπαχάν και σημειώνει: "Το δράμα αυτό δείχνει ότι η χώρα μας δεν είναι κάστρο της επιείκειας, όπως το παρουσιάζουν κάποιοι. Όπως ακριβώς συνέβη με τη βιαιοπραγία των επεισοδίων του 1955, με τα οποία ωθήσαμε σε φυγή όσους Ελληνες της Πόλης δεν είχαμε καταφέρει να διώξουμε με την ανταλλαγή πληθυσμών. Και όμως οι Τούρκοι της Δυτικής Θράκης που παρέμειναν στα χέρια των "βάρβαρων" Ελλήνων, είναι ακόμη εκεί. Εμείς, χάρη στην καταπληκτική επιείκειά μας (!) καταφέραμε να μηδενίσουμε σχεδόν τον αριθμό των Ελλήνων. Γαλουχήσαμε ανθρώπους, τόσο εχθρικούς απέναντι στον διαφορετικό, ώστε να μπορούν να καίνε ζωντανό ένα παιδί".

Διαφορετική είναι η άποψη του Ταχά Κιβάντς στη φιλοκυβερνητική εφημερίδα "Γιενί Σαφάκ" (πρόκειται για το ψευδώνυμο του αρθρογράφου της ίδιας εφημερίδας Φεχμί Κορού). Ο αρθρογράφος επικρίνει την "υπερβολή στα λόγια του Βαρθολομαίου και εννοώντας τον τελευταίο, σημειώνει: "Του έχω και ένα νέο. Η Θεολογική Σχολή ήταν ένα από τα προβλήματα που βρήκε στο γραφείο της η υπουργός Παιδείας Νιμέτ Τσουμπουκτσού. Η νέα υπουργός (σ.σ. ανέλαβε το υπουργείο με τον ανασχηματισμό της Πρωτομαγιάς του 2009) είχε συμπεριλάβει το ζήτημα μεταξύ των θεμάτων προτεραιότητας, είχε βρει τη λύση και απλώς περίμενε την κατάλληλη στιγμή. Στη συνάντηση που είχα μαζί της, θυμάμαι ότι μου είχε πει ότι "η σχολή θα ανοίξει λίγο πριν από το νέο χρόνο ή αμέσως μετά".

Ο αρθρογράφος καταλήγει γράφοντας τα εξής και εννοώντας σαφώς την Ουάσιγκτον: "Αυτοί που θέλουν να πιέσουν την Τουρκία σε ένα θέμα, την πιέζουν τώρα από όλες τις πλευρές. Είναι η στρατιωτική δύναμη στο Αφγανιστάν, η προσπάθειά τους να εκλείψει η προστασία του Ιράν από την Τουρκία, ή το νέο πυραυλικό σύστημα, δεν ξέρω... Είναι γεγονός ότι παρατηρείται η τάση αυτή να στριμωχθεί η Τουρκία. Χρησιμοποιούν τους πάντες και δεν έχουν ιερό και όσιο. Περαστικά". Το άρθρο φέρει τον τίτλο "Περαστικά Πατριάρχη".

ΠΗΓΗ: ΑΠΕ

Δημοσιεύθηκε στις 3:28 μ.μ.

ΕΥΧΕΣ

2009-12-19T03:15:00.001-08:00

ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ

.

Αγγελικής Κουτσουμπού

2009-12-07T15:25:00.000-08:00

...μια φορά και έναν καιρό ήταν ένα κοριτσάκι...
...ένα αγγελάκι...
που πίστευε
στους αγώνες στην ισότητα και την δημοκρατία

...και μετά ήρθε ...
ο
Εθνοσοσιαλισμός

.

..ωδές...

2009-11-15T07:22:00.000-08:00

...στων "ΦΑΙΔΡΩΝ" την ΟΛΟΜΑΥΡΗ ράχη...
...απλωμένη η "ΛΟΞΑ" μονάχη...
...ξεπουλά τα "ΛΑΜΠΡΑ" παληκάρια...
...και στεφάνι στην κόμη φορεί...
...γινομένο 'πο μύρια ΔΟΛΛΑΡΙΑ...
...που 'χε λάβει απ' την "ΔΙΑΠΛΟΚΗ"...
η συνέχεια
στο
τούρκεψε ο κώλος μας

.

Ελληνική Δικαιοσύνη

2009-11-11T04:14:00.000-08:00

"όμοιος ομοίω αεί πελάζει"

αυτός είναι ο κανόνας

της

"βυζαντινής υποκρισίας"

( λέγεται και δικαιοσύνη )

εδώ και 1500 χρόνια περίπου

η συνέχεια στο
...sexus...

.

...ελευθερία ή θάνατος...

2009-10-29T09:07:00.000-07:00

Τι κακό σ΄ αυτό το μέρος , σ΄ αυτό φταίει ο Βολταίρος,

Τι χαλάζι ένα σωρό, σ΄ αυτό φταίει ο Ρουσσό

Είμαι νέος κι όχι γέρος, σ΄ αυτό φταίει ο Βολταίρος

Σαν μικρό πουλί πετώ, σ΄ αυτό φταίει ο Ρουσσό

Είμαι χαρωπός σαν Έρως, σ΄ αυτό φταίει ο Βολταίρος,

Ξεροκόμματα αν μασώ, σ΄ αυτό φταίει ο Ρουσσό

Να που πέφτω μες΄ το θέρος, σ΄ αυτό φταίει ο Βολταίρος,

Κι αν στο χώμα κυλιστώ, σ΄ αυτό φταίει ο …

συνέχεια

στο

το έγραψε και έμεινε

.

2009-10-26T02:05:00.000-07:00

Στον «αέρα» χιλιάδες εργαζόμενοι με Stage στο Δημόσιο

''Μιλάμε για την μοίρα μας σαν να είναι κάτι που μας επισκέπτεται. Ξεχνάμε ότι εμείς Φτιάχνουμε τη μοίρα μας, κάθε μέρα της ΖΩΗΣ ΜΑΣ.''

Henry Miller.

-Ας μιλήσουμε για STAGE και το ΕΠΟΣ της ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ.

STAGE.'' Εργαλεία τακτοποίησης Ημετέρων.''

-Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα χρηματοδοτούμενο από την Ευρωπαϊκή Ένωση η οποία έθετε ΒΕΤΟ, προκειμένου άνεργοι ν' απασχολούνται [ απόκτηση εργασιακής εμπειρίας] ΑΥΣΤΗΡΑ ΣΤΟΝ ΙΔΙΩΤΙΚΟ ΤΟΜΕΑ. ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΜΕΧΡΙ 9 ΜΗΝΕΣ!!
-Λίγους μήνες προ των ΕΚΛΟΓΩΝ του 2004, Ο Δ. ΡΕΠΠΑΣ --ο εκλεκτός παντός προέδρου- ΠΕΤΥΧΕ, τα Προγράμματα αυτά να ΕΠΕΚΤΑΘΟΥΝ και στις Δημοτικές Επιχειρήσεις, οι οποίες λειτουργούσαν τότε με την μορφή Α.Ε.[[ οι περισσότερες των οποίων εχουν πλέον διαλυθεί]. Αυτό ήταν και το τελευταίο πρόγραμμα που έγινε με χρήματα της Ε.Ε.

Η ΜΕΤΑΛΛΑΞΗ

-1.Επεκτείνονται χρονικά στους 18 μήνες

-2.Μετά το δεκαωκταμηνο επανέρχονται, προφανώς για απόκτηση πλέον MASTER ,σε πολλές δε περιπτώσεις με τροπολογία που κατατέθηκε από τον Παυλοπουλο στη Βουλή
οι εργαζόμενοι [ οι δουλοπάροικοι ] παρέμεναν στη θέση τους με συμβάσεις που ανανεωνόταν ,με αποτέλεσμα οι νέοι να ξεπερνούν τους 48 μήνες εργασίας.
-3.Τα κονδύλια πλέον προέρχονται αποκλειστικά από Εθνικούς πόρους. Ενώ ο πρώην Πρωθυπουργός Ψεύδεται ασύστολα ,κάθε φορά που τίθεται το θέμα.Μάλιστα προχώρησε και παραπάνω ως μη όφειλε ,λέγοντας ,πως εάν δεν γινόταν οι προσλήψεις ''θα χανόταν τα κοινοτικά Κονδύλια'
'* εάν ήταν έτσι ,γιατί έπρεπε να πάνε σε προσλαμβανόμενους στο Δημόσιο;*
-4.Τελευταία οι προσλήψεις είχαν επεκταθεί και σε Νέους 4ο ετών.
-5.Οι προϊστάμενοι Υπουργοί δια μέσου του ΟΑΕΔ και του κ. ΒΕΡΝΑΡΔΑΚΗ τακτοποιούσαν την πελατεία τους μεταλλάσσοντας τον Οργανισμό σε εργαλείο του κομματικού Κράτους.

*φθηνό κρέας για την κρεατομηχανή της Εξουσίας, με χρήματα από εισφορές των εργαζομένων και παντός είδους επιχειρήσεων
Με συνθήκες εργασίας της αρχής του 20ου αιώνα, με ευτελισμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας που είναι ο εκμαυλισμός, η υπόσχεση για μονιμοποίηση*
*Με τον τρόπο αυτό εξυπηρετούσαν δύο Ιερούς σκοπούς α] την Δημοσιονομική πολιτική τους --καθώς δεν ήσαν υποχρεωμένοι να βαρύνουν τον προϋπολογισμό με τις ασφαλιστικές εισφορές - β] διατηρούσαν δέσμιους τους εν δυνάμει ψηφοφόρους.*
Και φθάσαμε στο Σήμερα.
Πηχυαίοι Τίτλοι ''Στον Αέρα Χιλιάδες Εργαζόμενοι''
Όχι κύριοι της καθημερινής διάβρωσης της Κοινωνικής συνείδησης,δεν βρίσκονται στον ΑΕΡΑ
ΕΞΙ ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΊΖΟΝΤΑΙ, ΟΜΩΣ ΤΟ ΘΕΜΑ ΔΕΝ ΕΦΕΡΝΕ ΝΟΥΜΕΡΑ.
*** Ο ΜΕΓΑΣ ΧΑΤΜΑΝΟΣ ΤΗΣ ΓΣΕΕ, Διαρρηγνύει τα ιμάτια του ,''ΚΑΝΕΙΣ ΧΩΡΙΣ ΑΣΕΠ'' Αν δεν κάνω λάθος κύριε των Συναθροίσεων των ''Κοινωνικών Εταίρων'' είχατε πλήρη γνώση της κατάστασης και ως μέλος του Δ.Σ του ΟΑΕΔ ,ενώ ταυτόχρονα στα ιερά σας παλάτια χρησιμοποιούσατε stage και ακόμη ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ
ΜΙΣΘΩΜΕΝΟ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΚΑΘΑΡΙΌΤΗΤΑΣ
ΚΟΥΝΕΒΕΣ.!!!!!!!

***Η Εικόνα στην Τηλεόραση ,όπου νέοι Άνθρωποι Χειροκροτούσαν τον

νέο Υπουργό Εργασίας κατά την είσοδο του στο Υπουργείο, με την ικεσία ζωγραφισμένη στα πρόσωπα τους ήταν για μένα ένα πρωτόγνωρο ΣΟΚ.***
1975==1981
Ανάμεσα '75 και '81 μέσα σ' ένα κλίμα ευφορίας και πνεύμα ελευθερίας
η Δημόσια Διοίκηση έχει ξεχάσει τα πιστοποιητικά ΕΘΝΙΚΟΦΡΟΣΎΝΗΣ .
Στους χώρους εργασίας επικρατεί ένα κλίμα συναδέλφωσης
Έχουν προκηρυχθεί διαγωνισμοί χωρίς φανερούς τουλάχιστον αποκλεισμούς, νέοι άνθρωποι στην πλειοψηφία Πτυχιούχοι που προέρχονται απο την δύσκολη εποχή
με όνειρα για καλύτερες μέρες στελεχώνουν την Δημόσια Διοίκηση.
1981
Τ Ο ΚΡΑΤΟΣ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΡΑΣΙΝΕΣ ΟΡΔΕΣ
Οι καρέκλες και τα Γραφεία δεν επαρκούν. Επιτροπές Έλεγχου από Πράσινους Κομισάριου αποτελούμενες από άτομα της Νομαρχιακής
[ οικοδόμος-δασοφύλακας-εκτροφεας πουλερικών]
****αυτοί ειχαν στην αρμοδιότητα τους την δική μου Υπηρεσία****
μας επισκέπτονταν καθημερινώς προκειμένου να ελέγξουν την απόδοση μας.
Η αφεντιά μου Υπήρξε το κόκκινο πανί για τον τότε Νομάρχη ,κάποιον Σχοινά εκ Λαρίσης ορμώμενο Δασκαλάκο και πρώην ΕΚΟΦΙΤΗ, ΣΥΓΧΩΡΙΑΝΌ ΤΟΥ
ΣΑΡΑΚΑΤΣΑΝΟΥ [παιχνίδια της ζωής], καθώς την επόμενη εβδομάδα δεν ξαναδεχθηκα
τα Ενωμένα Σωματεία να περάσουν την πόρτα της Υπηρεσίας.
Η ΜΕΤΑΘΕΣΗ ΜΟΥ ΗΤΑΝ ΕΤΟΙΜΗ
Όπως έμαθα αργότερα κάποιοι πιο νουνεχείς τον Συμβούλεψαν να μη το κάνει καθώς
ήμουν Αριστερή και θα είχαν Μπελάδες.
Χωρίς να το Γνωρίζει το ΚΚΕ στην προκειμένη περίπτωση με είχε σώσει,μια και με το Αριστερή εννοούσαν πως ανήκα στο ΚΚΕ,που ήδη είχε κάνει την παρουσία του αισθητή στον χώρο της Εφορίας του Νομού,αντιδρώντας δυναμικά σε προθέσεις διώξεων.
Αυτή ήταν η πρώτη γνωριμία της Δημόσιας Διοίκησης με την αλλαγή.
Τα όσα ακολούθησαν έβαλαν την πυρίτιδα για την εξαχρείωση και διάλυση της Δ.Δ.
ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΚΟΥΤΣΟΓΙΩΡΓΑ.
Χάθηκε το μέτρο ,χάθηκε κάθε είδος αξιοπρέπειας,αξιοκρατίας.Οι διαγωνισμοί στημένοι
κυρίαρχο προσόν
Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΑ ΚΟΙΝΑ ΠΑΙΡΝΕΙ ΜΟΡΙΑ!!!!
Oπου ΚΟΙΝΑ μελος ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΉΣ
ΟΙ ΠΑΝΤΡΕΜΕΝΕΣ ΜΕ ΠΑΙΔΙΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΜΟΡΙΑ!!!!
ΟΔΗΓΟΙ ΑΣΘΕΝΟΦΟΡΩΝ ΠΡΟΣΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ!!!!
ΕΛΑΙΟΧΡΩΜΑΤΙΣΤΈΣ ΒΟΗΘΟΙ ΑΚΤΙΝΟΛΟΓΩΝ!!!!
****Δεν δέχομαι αντίλογο καθώς μπορώ να τ' αποδείξω,καθώς τρία χρόνια μετά ,όταν πέρασε η λαίλαπα βρέθηκα ως εκ του αντικειμένου της Υπηρεσίας μου στο ΔΣ του Νοσοκομείου.**
Γέμισαν τα Γραφεία 35αρες και ενώ πολλοί από εμάς δεν τολμούσαμε ακόμη να σκεφθούμε την δημιουργία οικογένειας ,γεμίσαμε με μάνες δύο παιδιών,που βαρέθηκαν να κάθονται σπίτι τους .
Στα 50ντα τους βγήκαν με μειωμένη σύνταξη δεκαπενταετίας....................
Άρχιζε η ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗ των Ασφαλιστικών Ταμείων.
Σωτήριον Ετος 1990.
Σαν έτοιμη από καιρό καταφθάνει η ΓΑΛΑΖΙΑ ΦΥΛΗ ΤΩΝ ΝΟΙΚΟΚΥΡΑΙΩΝ.
**Για μια ακόμη φορά το Κράτος Εάλω.***
Σκηνές απείρου κάλους. Φύγε εσύ--ελα εσύ.Εκεί να δεις τον ευτελισμό της ανθρώπινης
αξιοπρέπειας!!!!!!
8 χρόνια γέμιζαν τα γραφεία με Πράσινους πως ξαφνικά μέσα σε μια νύχτα ξημέρωσαν Γαλάζιοι μόνο ο Θεός των Ελλήνων Δημοσίων Υπαλλήλων το γνωρίζει.
Και μια και ανέφερα τον Θεό Υπουργός Εσωτερικών ορίζεται
Ο ΕΚΛΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΘΕΟΛΟΓΩΝ '' Η ΖΩΗ''
Σωτήρης Κούβελας. [ Αυτός που είχε στο γραφείο του τσιράκι τον ΕΦΟΠΛΙΣΤΗ που ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΣΕ τον ΠΑΥΛΙΔΗ και τα χάλασαν στα ψιλά]
***Για όσους δεν το Γνωρίζουν στην Πατρίδα μου [Θεσσαλονίκη] την πρωτιά ανάμεσα σε Παπαθεμελή και Κουβελα την έβγαζε η Εκκλησία,σήμερα το χώρο αυτό έχει καταλάβει το παιδί που ακούει στο όνομα Γκιουλέκας]***
Αυτός ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣ λοιπόν εμπνεόμενος από τις αρχές της της χριστιανικής πίστης
περί ΑΔΕΛΦΟΣΥΝΗΣ θέλησε ,ως καλής προθέσεως άτομο να επιβάλλει την ισότητα στο Δημόσιο.
**Ετσι λοιπόν ξυπνήσαμε μια ωραία Γαλάζια Ημέρα με τον ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΝΕΟ
ΔΗΜΟΣΙΟΥΠΑΛΛΗΛΙΚΟ ΚΩΔΙΚΑ.
''Λοχείες -Δεκανείς και Στρατηγοί γίναμε ολοι Αρχηγοί ''
Καταργήθηκε σε μια νύχτα [ κάτι θα σας θυμίζει αυτό δεν γίνεται] η ιεραρχία στο Δημόσιο.
Ολοι ήμασταν πλεον ίσοι ζούσαμε στην κοινωνία του Προλεταριάτου.

Στον επόμενο μήνα Προϊστάμενοι και Διευθυντές με Πανεπιστημιακή Εκπαίδευση
--πλήν ΛΑΚΕΔΕΜΩΝΙΩΝ--βρεθήκαμε στην πλειοψηφία μας να έχουμε Προϊσταμένους
και Διευθυντές απόφοιτους Γυμνασίου από τον καιρό που βγήκαν οι ΛΆΣΠΕΣ.
Όλες οι θέσεις πλέον στην Δ.Δ. ήταν για όλους.
****Και το χειρότερο --δείγμα της φάρας μας κι αυτό--κανείς δεν σκέφθηκε να πει ,
για στάσου ρε φίλε,δεν κάνω-δεν μπορώ-που πάω;;;****
Τώρα ξέρουμε όλοι που στο διάολο πήγαμε!!!!!!!!!!!
Και μη νομίζεται πως με την επάνοδο τους οι Πράσινοι άλλαξαν τίποτε,πότε δεν αλλάζει
Ο,ΤΙ ΒΟΛΕΥΕΙ!!!
Αυτή την φορά δεν την γλίτωσα. Σωτήριον έτος 1992 κι' ενώ έλεγα πως την είχα γλυτώσει [ μεταξύ μας δεν καθόμουν στ' αυγά μου ]
μια ροδοδακτυλη Αυγούλα Δευτέρας, ο φάκελλος που μου έφερε ο ΟΔΗΓΟΣ της Υπηρεσίας [ όσοι είσθε δημόσιοι υπάλληλοι τον νου σας τους οδηγούς της υπηρεσίας]
έκρυβε το μυστικό.

ΑΠΟΣΤΟΛΕΑΣ . ΝΟΜΑΡΧΗΣ Γ. ΚΑΛΑΪΤΖΗΣ
***Όσοι καταλάβατε καλά καταλάβατε,αναφέρομαι στον πρώην Βουλευτή πρώτη Φάτσα στα Κανάλια, που μιλά για ήθος και αξιοπρέπεια,τον Καβαλιώτη που όταν ρωτήθηκε αν η Βιστονίδα ήταν λίμνη ή Θάλασσα δεν ηξερε''
'' Αποσπούμε την .............Δ/ΝΤΡΙΑ της.........για τις Ανάγκες της Δ.Ο.Υ..........
Αποσπούσε δύο πτυχία και τρεις γλώσσες
Το αστείο της υπόθεσης σταλθηκα σε Υπηρεσία οπου εισέπρατα διπλό μισθό.
Με την αλλαγή ΒΑΡΔΙΑΣ μη νομίζετε πως αλλαξε τίποτε στην θεση μου τοποθετήθηκε απόφοιτος Γυμνασίου
εκ μετατάξεως απο την ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ
ΣΥΜΠΕΘΕΡΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ.
Εγω στην λουφα και παραλλαγή και ο Μισθός-Μισθός,πήγαινα στις 10 έφευγα στις 12 και κανείς δεν τολμούσε να μου πει
κουβέντα. Κάποια στιγμή ξεπέρασα τα όρια μου,φοβήθηκα πως θα έκανα κακό [ του κοινού ποινικού δικαίου]
ετσι αποφάσισα να φύγω.
Ισως σας κούρασα, όμως αυτό που είδα με τα νέα παιδιά ανακάλεσε στο μυαλό μου πολύ έντονα , εμπειρίες καθημερινής Τρέλας
[ Κάποια άλλη φορά θα πούμε περισσότερα, ίσως έτσι καταλάβετε όσοι δεν είσθε Δημόσιοι Υπάλληλοι,γιατί ο Πολίτης
αντιμετωπίζεται πολλές φορές απαξιωτικά στην επαφή του με την Δημόσια Διοίκηση. Ο λόγος είναι ένας .
Είτε τυχαίνει να αποτανθεί σε άχρηστους και ανεπαρκείς,είτε σε απογοητευμένους]
Είναι αυτό που λέμε συγκινησιακή ανάμνηση.
Ίσως είναι η πρώτη φορά που αποφάσισα να αισθανθώ με το μυαλό και όχι με την καρδιά.
Αποφάσισα λοιπόν να καταθεσω την γνώμη μου, πως οι νέοι αυτοί δεν είναι άμοιροι της κατάστασης.
Επιτέλους ας ξεκαθαρίσουμε κάποτε, γνώριζαν τι υπέγραφαν. Η εμμονή τους στην αναφορά των προκηρύξεων είναι η μισή αλήθεια,καθώς η προκήρυξη δεν συνοδευόταν απο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟ.........αλλά από κάρτα μέλους.
Ναι πιστεύω πως πρέπει να πάνε σπίτι τους. Να επιστρέψουν μόνο μετά από δοκιμασία μαζί με τους υπόλοιπους νέους
κι ας προχωρήσει ο καλύτερος. ΟΥΤΕ ΜΟΡΙΑ......είναι εμπαιγμός για τους υπόλοιπους.
Δεν μ' ενδιαφερει, ο πρασινος,ο κόκκινος, ο γαλάζιος. Αλλά η ΙΣΟΠΟΛΙΤΕΙΑ και η ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΑ
Λυπάμαι που ο ΣΥΝ μίλησε Μεσοβέζικα,περίμενα ξεκάθαρες κουβέντες.
Και τις άκουσα , πιο καθαρά δεν γίνεται από τον Κυριάκο Μητσοτάκη.
Φοβάμαι στα τελευταία του ο Μητσοτάκης θ' αρχίσει ν' αμφιβάλλει για το DNA του Κανακάρη του.
Αλλη φορά περισσότερα!!!!!!!!!!!!

--
taspa

...και Σοσιαλισμός και βαρβαρότητα...

2009-10-23T11:11:00.000-07:00

...μια φορά και ένα καιρό...
...το πασόκ αποφάσισε να δράσει...
...έχοντας τον λαό εν βράσει...
...μπάς και κολλήσει σοσιαλισμό...
...από τα σίδερα της εξουσίας ...
και
...της υπερατλαντικής αξίας...

ΠΡΕΖΑ TV ©

ΞΥΛΟΔΑΡΜΟΣ 17ΧΡΟΝΟΥ ΜΕΤΑΝΑΣΤΗ

.

Το πάθημα της... Νυχτερίδας

2009-10-12T03:39:00.000-07:00

το παλιό καιρό τα πουλιά ειχαν πόλεμο με τα ζώα.
Πότε νικούσαν τα πουλιά και πότε νικούσαν τα ζώα.
--Οταν νικουσαν τα πουλιά επέταγε και η ΝΥΧΤΕΡΙΔΑ στο μπουλούκι τους
χαρούμενη κι' εκανε κι' αυτή το ΠΟΥΛΙ .
--Οταν νικούσαν τα ζώα μάζευε τις δερμάτινες φτερουγες της
και περπατώντας πήγαινε χαρούμενη με τα ζώα
εκανε κι' αυτή οτι ειναι ΖΩΟ,
μα οταν ειτανε η μάχη πάντα κρυβόταν
και παρουσιαζόταν μονάχα στη νίκη
στο πλευρό του νικητή

.

o δικομματισμός κάνει κακό στην υγεία των ΠΑΙΔΙΩΝ

2009-10-03T05:08:00.000-07:00

...χρόνιος ασθενής του δικομματισμού...
(νεαράς ηλικίας)

μας γράφει κρυφά γιατί υπάρχει κίνδυνος η ''γιαγιά'' του να πάθει εγκεφαλικό.
Αφήστε που αν το μάθει η Μαμά του ,θα τον παει αμέσως για Εμβόλιο,και τα φοβάται τα Εμβόλια σαν το "Λιβάνι"..!!!
.....ένα Συστημένο γράμμα....

.

marine sabatier

2009-09-16T02:16:00.000-07:00

...μια φορά κι' ένα καιρό...
υπήρχε μια χώρα που είχε
τα πιό πολλά, τα πιό πλούσια και τα πιό νόστιμα φαγητά
σ' εκείνη την χώρα ,λοιπόν, γεννήθηκε και μεγάλωνε
η
marine sabatier
ένα κοριτσάκι όφορφο σαν κουκλάκι
μέχρι τη μέρα που αποφάσισαν
και η χώρα
και οι γονείς της
...to be a little bit european...

.

βαμμένα κόκκινα

2009-09-14T04:00:00.000-07:00

...χρόνια και ζαμάνια τώρα...
τα γιορτινά παπούτσια των παιδίων
είναι βαμμένα κόκκινα
με
...αίμα...

.

η προσευχή

2009-09-11T12:15:00.001-07:00

...σφάξε / κάψε με πασάμ' ν' αγιάσω...
(...ελληνιστί...)

.

Ηθικό Δίδαγμα

2009-09-09T12:11:00.001-07:00

...από την ώρα και την στιγμή...
που ανακάλυψαν οι "άγιοι άνθρωποι" την προσευχή
...κλέβουν παιδάκια...
και
...τα κάνουν κομματάκια...

organs for sale

*

...της φρύνης το κάγγελο...

2009-09-04T03:28:00.000-07:00

...χρόνια και ζαμάνια
της φρύνης το κάγγελο
άραζε στα λιμάνια
μα τώρα τα χαρμάνια
το φέραν στην Καμπούλ...
Οργια

*

ο φόβος των Μαστών

2009-08-31T02:32:00.000-07:00

...γαργάλατα-γαργάλατα...
να κατεβάσουν γάλατα
Ο φόβος των μαστών

.

ένας τυφλός που τον λέγαν εργάτη

2009-08-28T12:15:00.000-07:00

* Goya/τυφλός εργάτης
μια φορά και ένα καιρό
ήταν ένας σκλάβος τυφλός
με το όνομα εργάτης
που έζησε χρόνια πολλά
τυφλός
κι' αυτός και τα παιδιά του

ο κυρ μέντιος και οι 9 μνηστήρες

Επαγγελματα που χαθηκαν

.

η αναμόρφωση του λεκανοπεδίου

2009-08-25T10:33:00.000-07:00

μια φορά και ένα καιρό
ο
ομέρ πριόνης
έγινε διάσημος
κάνοντας
....δενδροφύτευση…
στη μαύρη θάλασσα του χρήματος
...!?!...
στην θάλασσα του μαύρου χρήματος
...!?!...
...δεν θυμάμαι ακριβώς...
γι' αυτό ρίξτε μια ματιά στο
on fire
...!...

Η έμπιστη Γοργόνα

2009-08-22T12:02:00.001-07:00

-ζεί ο βασιλιάς αλέξανδρος..?
ρώτησε ο η "μεσαία τάξη"/"μέσος έλληνας"
την "έμμισθη γοργόνα"....
-ζεί και βασιλεύει κι' απ' τα Σκόπια διαφεντεύει...
απάντησε εκείνη με φωνή που ενέπνεε σιγουριά και εμπιστοσύνη...:(

.

δεν πρόλαβαν να μεγαλώσουν...

2009-08-18T00:55:00.000-07:00

...πολλά παιδάκια δεν πρόλαβαν ποτέ...
...να παίξουν,να χαρούν,να μεγαλώσουν...
γιατί η κοινωνία που γεννήθηκαν
-με την βοήθεια του θεού-
ήταν παραδόπιστη και αποκτηνωμένη

κρεμάστε τον να κονομήσω....!

.

Πορτοκαλί Χαμομηλάκια

2009-08-11T01:33:00.000-07:00

...πολλά χρόνια πρίν δημιουργήσουν οι εγκληματίες
τις
"επαναστάσεις τις πορτοκαλί"
δημιούργησαν
τα
"πορτοκαλί χαμομηλάκια"...

Επηξαν στις Διοξίνες το Χαμομιλάκι

.

Η "Εργατική Τάξη πάει στον Παράδεισο "

2009-08-08T07:50:00.000-07:00

...εδώ και χιλιάδες χρόνια, από τότε που ξέρουμε για μάς,
η "Εργατική Τάξη πάει πάντα στον Παράδεισο "
και
μάλιστα με την βοήθεια της πολιτείας
και της εκκλησίας
...αμήν..!

.

Αμερικία -μερική

2009-08-07T02:56:00.000-07:00

μια φορά και έναν καιρό πήγε η αλεπού στο παζάρι της Βαγδάτης
και πήρε μαζί της και την αίγυπτο..!
περισσότερα
στήν ποιοτική δημοσιογραφία

.

ολα είναι φλού

2009-08-06T08:06:00.000-07:00

...μια φορά και ένα καιρό
ήτανε πολλοί ρουφιάνοι
αλλά η τύχη τους ήταν μία
και τελείως φλού...
http://ageorg.wordpress.com/

.

ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ ΜΕΤΑΞΑΣ

2009-08-04T03:58:00.000-07:00

πριν από πολλά χρόνια και ζαμάνια
στις
4 Αυγούστου 1936,
η Ελλάδα μπήκε στον "γύψο"
του πανευρωπα'ι'κού πολιτισμού
της "χρυσής" εκείνης εποχής.

.

ΕΛΛΗΝ ΝΕΟΟΡΘΟΔΟΞΟΣ και ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑΡΧΗΣ

2009-07-30T14:15:00.000-07:00

μια φορά κι' έναν καιρό ήταν ένας καταστηματάρης
"επιχειρηματίας"
που πρωτοστάτησε μαζί με αστυνόμους,
στην απομάκρυνση μεταναστών από ένα παλιό σπίτι
στην οδό Βερανζέρου 33 της Αθήνας.
http://athens.indymedia.org/
front.php3?lang=el&article_id=1064459

.

ο ωραίος Φύρερ

2009-07-25T03:42:00.000-07:00

...όπως τον παλιό καλό καιρό...
...ζει και βασιλεύει...
και
το κέντρο της αθήνας
διαφεντεύει
ο ωραίος Φύρερ

.

Εξουσία και Παναγιωτάκης

2009-07-21T16:10:00.001-07:00

μια φορά και έναν καιρό ήταν ένα παιδάκι
που το λέγαν παναγιωτάκι
το παιδάκι πέθανε από αναλγησία
και η εξουσία εφάρμοσε την ατιμωρησία
με τα εκατομύρια που έβαλε στον κορβανά.

Η ΚΤΗΝΩΔΙΑ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ

.

του "ατίλλα" τα παιδιά..

2009-07-20T02:39:00.000-07:00

...τα πήραν χοντρά από τους Αμερικάνους...
...δε φταίμε εμείς...

...35 χρόνια μετά...

.

Έκτακτο ΣΥΝέδριο: Συλλογή Υπογραφών για Έκτακτο Συνέδριο του Συνασπισμού

2009-07-16T06:41:00.000-07:00

Έκτακτο ΣΥΝέδριο: Συλλογή Υπογραφών για Έκτακτο Συνέδριο του Συνασπισμού

μια ιστορία χωρίς τελειωμό

2009-07-16T03:46:00.000-07:00

ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ

Συλλογή Υπογραφών για Έκτακτο Συνέδριο του Συνασπισμού

.

όταν πτυχές του παρελθόντος πιέζουν αφόρητα την ιστορία.

2009-07-15T01:03:00.000-07:00

Λίγες μέρες μετά το «ξεκατίνιασμα» της πολιτικής ζωής του τόπου λόγω ευρωεκλογών, κάναμε μια σύντομη ανακωχή, ως έθνος φορέσαμε τα καλά μας και απολαύσαμε μέσω της τηλεόρασης τα εγκαίνια του νέου μουσείου της Ακρόπολης. Αισθανθήκαμε περήφανοι, έστω και για λίγο, ατενίζοντας το λαμπρό μας παρελθόν να εναποτίθεται στα χέρια του υπουργού πολιτισμού που γεμάτος αγωνία πρόσθεσε ένα κομμάτι από τα λίγα αρχαία που προσφάτως επαναπατρίστηκαν. Αυτή η χώρα που λειτουργεί στον αυτόματο πιλότο, με κεκτημένη ταχύτητα ζει και αναπνέει από τα έτοιμα του ιστορικού της παρελθόντος. Ίσως γιατί προσπαθεί εντέχνως να κρύψει τα τελευταία διακόσια χρόνια της ιστορικής της διαδρομής.
Ίσως, γιατί επιμελώς επιχειρείται να σβηστεί από την συλλογική μνήμη του «έθνους» κάποιες «άκομψες» στιγμές από το ιστορικό παρελθόν που επικαλείται. Όπως και να το κάνουμε η συλλογική μας μνήμη είναι επιλεκτική. Είναι λίγο επικίνδυνα να «σκαλίζουμε» το παρελθόν μας γιατί τις περισσότερες φορές ανακαλύπτεις ότι τελικά δεν είσαι ο περιούσιος λαός για τον οποίο μας μιλάνε τα σχολικά βιβλία.
Θα παρουσίαζε ιδιαίτερο ενδιαφέρον εάν οι λαμπροί ιστορικοί επιστήμονες μας, προσπαθούσαν να αποτολμήσουν μια αναφορά στην ατμόσφαιρα εκείνων των ημερών όπου τα έργα στην Ακρόπολη συνεχίζονταν πυρετωδώς, ακριβώς πριν 2.400 χρόνια κατά την έναρξη του Πελοποννησιακού Πόλεμου. Νομίζω πως όλοι μας γνωρίζουμε ότι ο συγκεκριμένος «εμφύλιος» πόλεμος (431-404 π.χ.) διεξήχθη ενώ βρίσκονταν τα έργα της Ακρόπολης από τον Περικλή στο τελευταίο στάδιο εργασίας. Στην συγκεκριμένη περίπτωση η κατάθεση σφαιρικής ιστορικής άποψης για τις αντιφάσεις και την ποιότητα της αρχαίας Αθηναικής δημοκρατίας διαμορφώνει ενημερωμένους πολίτες και μέσω αυτού αναβαθμίζει την ποιότητα της σύγχρονης δημοκρατίας μας.
Ας πούμε στα παιδιά μας ότι την ώρα που τελείωνε η οικοδόμηση της Ακρόπολης, ακριβώς κάτω από την σκιά της διεξάγονταν ο φονικότερος «εμφύλιος» πόλεμος μεταξύ των δύο ισχυρότερων πόλεων-κρατών της αρχαίας Ελλάδας. Της Σπάρτης και της Αθήνας. Πόλεμος χωρίς νόμους και κανόνες, πόλεμος μέχρι εσχάτων που αποδυνάμωσε όλες τις αντιμαχόμενες πλευρές και αποδόμησε πλήρως τα κοινωνικοπολιτικά συστήματα των δύο ισχυρότερων πυλώνων της. Ας ομολογήσουμε ότι καταφέραμε να αλλάξουμε προς το χειρότερο ακόμα και τους κανόνες του πολέμου που τότε περισσότερο έμοιαζαν σαν εθιμοτυπική διαδικασία και λιγότερο ως πραγματική σύρραξη . Συνήθως πριν από τον πόλεμο στον οποίο αναφερόμαστε, δηλαδή πριν από το 431π.χ. οι πολεμικές συγκρούσεις ανάμεσα σε αντιμαχόμενες πλευρές Σπάρτη – Άργος (494π.χ. νίκη Σπάρτης στην Σηπεία και 560 π.χ. νίκη κατά της Τεγέας) και Αθήνα – Θήβα,( 457π.χ. Αθηναική ήττα στην Τανάγρα, αλλά επακόλουθη νίκη των Αθηναίων στα Οινόφυτα, 447π.χ. νίκη Θηβαίων στην πρώτη μάχη της Κορώνειας τα πιο χαρακτηριστικά παραδείγματα ) τελείωναν με όσο το δυνατόν λιγότερες απώλειες και από τις δύο πλευρές. Αποτελούσαν διενέξεις κυρίως για αμφισβητούμενες εδαφικές περιοχές και εδραίωση της ηγεμονίας των νικητών στην ευρύτερη περιοχή, που βοηθούσαν τον τελικό νικητή στην κατάκτηση νέων εδαφών, νέων προσαρτήσεων πόλεων που φύλαγαν τα σύνορα της τότε επικράτειας της κάθε πόλης κράτους, νέα γη για την γεωργία και την κτηνοτροφία και μέσω αυτού της σταθεροποίησης του πολιτικού συστήματος στις πόλεις-κράτη που διεκδικούσαν την περιοχή. Ο Στρατός των πόλεων αποτελείτο από πολίτες-οπλίτες οι οποίοι ήταν γεωργοί, κτηνοτρόφοι, έμποροι στην καθημερινή τους ζωή, συμμετείχαν ενεργά στην ζωή της πόλης και ως εκ τούτου καμιά πλευρά δεν είχε την διάθεση να προκαλέσει μεγάλες ανθρώπινες απώλειες στην άλλη, για τον λόγο ότι μετά την συμφωνία ειρήνης που θα υπογράφονταν στο τέλος της σύρραξης όλοι οι οπλίτες και των δύο πλευρών, θα συναλάσσονταν εμπορικά με τον «αντίπαλο» κατά την περίοδο της ομαλοποίησης των σχέσεων τους και για όσο χρόνο αυτή η συμφωνία βρίσκονταν εν ισχύ. Εξαίρεση βέβαια αποτελεί η Σπάρτη, η πρώτη πόλη με κανονικό στρατό, όπου οι οπλίτες της γυμνάζονταν αδιάκοπα και συγκροτούσαν έναν μόνιμο στρατό, μη συμμετέχοντας ενεργά στην οικονομική ανάπτυξη της πόλης, ευθύνη την οποία είχαν αναλάβει οι Είλωτες.
Ετσι λοιπόν οι αρχαίες Ελληνικές πόλεις που είχαν να λύσουν κάποιες διαφορές – προσοχή μιλάμε μόνο για μάχες μεταξύ των Ελληνικών πόλεων και όχι με του Πέρσες όπου η κατάσταση ήταν τελείως διαφορετική- έδιναν κάποιο «ραντεβού» πάντα το πρωί και συνήθως στο μέσον της διεκδικούμενης εδαφικής περιοχής και αφού γινόντουσαν οι επικλήσεις στα θεία με θυσίες ιερών ζώων συνήθως ταύρων που συμβόλιζαν την δύναμη, παραταγμένοι εις μήκος ανάλογα και με τον αριθμό της δύναμης της κάθε πόλης, εφορμούσαν κατά του αντιπάλου τρέχοντας με όση περισσότερη δύναμη μπορούσαν. Την στιγμή της επαφής των αντιμαχόμενων οπλιτών με παρατεταμένα δόρατα και ασπίδες επικρατούσε η σύγκρουση των σωμάτων, η διάσπαση της γραμμής και τα κενά στις παρατάξεις των οπλιτών, με τελικό αποτέλεσμα τον ωθισμό και την κατάρρευση, δηλαδή σπρώχνονταν όσο δυνατότερα μπορούσαν επιδιώκοντας να απωθήσουν τον αντίπαλο από το σημείο σύγκρουσης και να τον τρέψουν σε φυγή. Από την στιγμή που ο αντίπαλος γύριζε πλάτη και υποχωρούσε, δεν συνεχίζονταν η καταδίωξη, αρκούσε το γεγονός ότι η χαμένη πλευρά εγκατέλειψε το πεδίο της μάχης, δηλαδή την διεκδικούμενη περιοχή. Αρκετοί ιστορικοί σε βιβλία τους για την περίοδο πριν τον πελοποννησιακό πόλεμο αναφέρουν ότι στην μάχη έχαναν την ζωή τους περίπου το 20% των συμμετεχόντων και αυτό συνέβαινε κυρίως την στιγμή της υποχώρησης από τον πανικό των οπλιτών οι οποίοι ποδοπατούσαν τους συναδέλφους τους στην προσπάθεια να γλυτώσουν την ζωή τους. Στην συνέχεια οι νικητές έστηναν έναν επινίκιο μνημείο συνήθως με τις ασπίδες που είχαν αφήσει πίσω τους οι ηττημένοι και με αυτόν τον τρόπο κατοχυρώνονταν η περιοχή στους νικητές. Την επόμενη μέρα στέλνονταν διπλωματική αντιπροσωπία από την ηττημένη πόλη, γίνονταν ένα σύμφωνο ειρήνης και η ζωή στις αντιμαχόμενες πόλεις ξανάρχιζε από την αρχή. Οι πραγματικές απώλειες στο πεδίο της μάχης ήταν όντως πολύ μικρές σε σχέση με τον αριθμό των στρατιωτών που συμμετείχαν στις συγκρούσεις, και αυτό γιατί καμιά πόλη όσο αντιπαλότητα και να είχε με μια γειτονική της, δεν ήθελε να την καταστρέψει, να της αφαιρέσει δηλαδή την ανάπτυξη της παραγωγικής διαδικασία μέσω λειψανδρίας, εξαιτίας μαζικών σφαγών στο πεδίο της μάχης. Για αυτό τον λόγο δεν υπήρχαν πολιορκίες, σφαγές αμάχων, λεηλασίες πόλεων, κατοχές, καταστροφές γεωργικών εκτάσεων. Είναι παράξενο, αλλά ό πόλεμος σε αυτά τα χρόνια γνώρισε την πιο «ανθρώπινη» του μορφή.
Όλα αυτά όμως συνέβαιναν λίγο πριν την έναρξη του πελοποννησιακού πολέμου, και μετά την συγκρότηση της Α! Αθηναικής –Δηλιακής συμμαχίας, περίπου 470π.χ στην οποία οι Σπαρτιάτες και οι Κορίνθιοι, κύρια μέλη της Πελοποννησιακής συμμαχίας, έβλεπαν την προσπάθεια της Αθήνας να ισχυροποιήσει οικονομικά και πολιτικά την ηγεμονία της βάζοντας στο περιθώριο τις δύο μεγαλύτερες δυνάμεις της Πελοποννήσου στον τότε Ελληνικό κόσμο. Ο συγκεκριμένος πόλεμος απλώθηκε από την Ιταλία και τις Συρακούσες έως τις ακτές της Ιωνίας και την Κύπρο αποτελώντας μια πρώτη μορφής «παγκόσμιας» σύρραξης στην λεκάνη της Μεσογείου. Αποτέλεσε σύγκρουση πολιτισμών και κοινωνικοπολιτικών συστημάτων, ενώ τα αποτελέσματα της καθόρισαν την ροή της Ιστορίας. Χωρίζεται σε τρείς περιόδους, στον Αρχιδάμειο πόλεμο (431π.χ. – 427π.χ.) κατά την διάρκεια του οποίου οι Σπαρτιάτες με επικεφαλής τον Βασιλιά Αρχίδαμο προσπάθησαν να μεταφέρουν τις δραστηριότητες τους έξω από τα τείχη των Αθηνών καταστρέφοντας επί τρία χρόνια όλες τις καλλιέργειες των Αθηναίων, προσπαθώντας να προκαλέσουν και να αντιμετωπίσουν τον Στρατό της Αθήνας σε μία καθοριστική σύγκρουση, σύμφωνα με την μέχρι τότε δεοντολογία της διεξαγωγής των μαχών. Η επιλογή όμως του Περικλή να μην προχωρήσει σε χερσαίες επιχειρήσεις αλλά να εδραιώσει την πόλη της Αθήνας πίσω από τα μακρά τείχη, και να εφοδιάζει την πόλη μέσω του Αιγαίου όπου οι Αθηναίοι είχαν δημιουργήσει έναν πολύ ισχυρό στόλο, απαντώντας στην λεηλασία της γης με ναυτικούς αντιπερισπασμούς στα περίχωρα της Σπάρτης, κατέστησαν το σχέδιο του Αρχίδαμου ατελέσφορο και ως εκ τούτου εγκαταλείφθηκε αμέσως από την ηγεσία των Σπαρτιατών. Η εδραίωση της Αθηναικής ηγεμονίας κυρίως μετά την πρώτη κρίσιμη φάση του πολέμου (425π.χ.-421π.χ.) με την κατάληψη της Πύλου ενώ είχε προηγηθεί ο Θάνατος του Περικλή από τον λοιμό του 429π.χ. και η αλλαγή της πολεμικής τακτικής σε πιο επιθετική μορφής ενέργειες από τους πολιτικούς επίγονους του Περικλή επιφέρουν μεγάλες νίκες του Αθηναικού στόλου επί του Πελοποννησιακού και την αιχμαλωσία 300 ευγενών και επίλεκτων Σπαρτιατών για πρώτη φορά στην ιστορία, στην νήσο Σφακτηρία, οι οποίοι οδηγούνται σιδεροδέσμιοι στην Αθήνα το 427π.χ. και φυλακίζονται κάτω από την Ακρόπολη σε μια κίνηση καθαρά συμβολικής σημασίας. Οι Σπαρτιάτες στέλνουν διπλωματική αντιπροσωπεία για να υπογράψουν ειρήνη, αλλά η «πόλις» έχει χάσει εδώ και χρόνια την πνευματική διαύγεια του Περικλή με αποτέλεσμα να επικρατήσει η άποψη περί συνέχισης του πολέμου. Στα χρόνια που ακολουθούν το θέατρο των επιχειρήσεων απλώνεται. Μεταφέρεται στην Βοιωτία με τριπλή παράλληλη επίθεση του Αθηναικού στρατού και στόλου και καταλήγει στην μάχη του Δήλιου το 424π.χ. Στην μάχη αυτή όπου οι Αθηναίοι αφήνουν πίσω τους χιλιάδες νεκρούς, αποδεικνύεται το πόσο σωστή ήταν η απόφαση του Περικλή να μην δοθεί αποφασιστική μάχη στην ξηρά. Επιπλέον στην Χαλκιδική και στην Θράκη, οι πόλεις της Ποτίδαιας και της Ολύνθου που είναι οι σπουδαιότερες πόλεις αποφασίζουν να αποστατήσουν από την Αθηναική συμμαχία, επιφέροντας παρά τις αρχικές στρατιωτικές νίκες του Αθηναικού στρατού μεγάλο πλήγμα στην εικόνα της Αθηναικής ηγεμονίας με την τελική συγκρότηση και ανεξαρτητοποίηση του «Χαλκιδικού κοινού». Το 421π.χ. οι δύο ηγέτιδες πόλεις Αθήνα και Σπάρτη, αποκαμωμένες από τον δεκαετή πόλεμο, με χιλιάδες νεκρούς ανάμεσα στους συμμάχους τους και με τον τρόπο διεξαγωγής του πολέμου να έχει αλλάξει οριστικά, συνομολογείται μια εύθραυστη όπως αποδείχθηκε ανακωχή για λίγο καιρό. Ονομάστηκε «Ειρήνη του Νικία» και παραβιάστηκε λίγα χρόνια μετά, με την προσπάθεια του Αλκιβιάδη να μεταφέρει το κέντρο δράσης του πολέμου στην Πελοπόννησο προσπαθώντας να στρέψει την ουδέτερη πόλη του Αργους και προαιώνιο εχθρό της Σπάρτης σε συνεργασία με στρατεύματα από την Αθήνα σε μια καθοριστική εκ παρατάξεως μάχη στην Μαντίνεια το 418 π.χ. με αποτέλεσμα νέα ήττα των Αθηναίων και των συμμάχων τους.
Φτάνουμε έτσι στην πιο κρίσιμη φάση του πολέμου και στην αρχή του τέλους της Αθηναικής ηγεμονίας που είναι η περίφημη μεγάλη Αθηναική εκστρατεία στην Σικελία με εμπνευστή τον πολιτικό τυχοδιώκτη Αλκιβιάδη που οδηγεί στην πλήρη καταστροφή του μεγαλύτερου τμήματος στρατού και στόλου των Αθηναίων. Σε πολυήμερες δραματικές συζητήσεις στην Εκκλησία του δήμου κρίθηκε το μέλλον του πολέμου. Αντιπαρατέθηκαν δύο απόψεις. Η άποψη του Αλκιβιάδη που ήταν υπέρ της κατάληψης της πόλης των Συρακουσών με την δικαιολογία ότι αποτελούσαν συμμάχους της Σπάρτης και απειλούσαν την άλλη μεγάλη πόλη της χερσονήσου την Εγεστα, παλιά σύμμαχο της Αθήνας και η άποψη του Νικία που θεωρούσε την συγκεκριμένη εκστρατεία πολύ επικίνδυνη και χωρίς νόημα. Τελικά οι Αθηναίοι παρασυρόμενοι από την δυναμική ρητορεία του Αλκιβιάδη ο οποίος υποσχέθηκε νίκες και πλούτη για την πόλη των Αθηνών πείθει την Εκκλησία του δήμου να ψηφίσει υπέρ, να είναι εκείνος ο Αρχηγός και να του δοθεί το μεγαλύτερο μέρος του διαθέσιμου στόλου και του στρατού. Τα πράγματα όμως αλλάζουν ραγδαία καθώς ο Αλκιβιάδης αναγκάζεται λίγες μέρες μετά την πανηγυρική αναχώρηση του στόλου από το λιμάνι του Πειραιά, να παρατήσει την αρχηγία κατηγορούμενος από την Εκκλησία του Δήμου για ένα θρησκευτικό σκάνδαλο. Παρά τις αρχικές νίκες των Αθηναίων και την στενή πολιορκία της πόλης των Συρακουσών από στεριά και θάλασσα 414π.χ.-413π.χ., η αντίστροφη μέτρηση έχει ξεκινήσει. Η πόλη δεν πέφτει, ο χρόνος περνάει, ο Νικίας που έχει αναλάβει την γενική αρχηγία βλέπει ότι οι ενισχύσεις που έρχονται από την Αθήνα είναι ελάχιστες, οι οπλίτες επιβιώνουν κάτω από άθλιες συνθήκες, χωρίς τροφή, με εξαντληντικές μάχες, αποτέλεσμα του οποίου είναι η κάθετη πτώση του ηθικού, η οποία μετατρέπεται σε άτακτη υποχώρηση. Ο στόλος των Συρακούσιων κυκλώνει, εμποδίζει την φυγή του Αθηναικού στόλου και τελικά τον καταστρέφει ολοκληρωτικά. Ο Αθηναικός στρατός έχει ήδη προσπαθήσει να αποχωρήσει από τα υψώματα που είχε καταλάβει, ενώ ο στρατός της πόλης των Συρακουσών με μια ολομέτωπη τελική αντεπίθεση στα υψώματα των Επιπολών, το τελευταίο βράδυ της παραμονής του Στρατού των Αθηναίων, καταφέρνει να διαλύσει στην ουσία το στράτευμα και να συλλάβει χιλιάδες αιχμαλώτους. Πρόκειται περί ολικής καταστροφής. Εκπληκτική παραμένει ακόμα και σήμερα η περιγραφή του Θουκιδίδη για τον πανικό με τον οποίο ο άλλοτε παντοδύναμος στρατός των Αθηναίων σφαγιάζεται και καταστρέφεται μέσα σε μια νύχτα. Ο Νικίας και ο Δημοσθένης που είχε έρθει με λίγες ενισχύσεις για να βοηθήσει, συλλαμβάνονται και εκτελούνται, παρά την αντίθετη άποψη του Σπαρτιάτη Στρατηγού Γύλιππου ο οποίος θέλει να τους οδηγήσει αιχμάλωτους στην Σπάρτη, ιδίως τον Δημοσθένη που ευθύνεται για την αιχμαλωσία των 300 Σπαρτιατών στην Σφακτηρία. Οι υπόλοιποι αιχμάλωτοι πεθαίνουν σαν δούλοι από τις κακουχίες που υπέστησαν στα λατομεία της περιοχής.
Μια ακόμα συγκλονιστική περιγραφή του Θουκιδίδη αποτελεί ο τρόπος με τον οποίο οι Αθηναίοι μαθαίνουν την καταστροφή του Στρατού μέσω κάποιων ελάχιστων που κατάφεραν να γλυτώσουν και ενημερώνουν τους ανυποψίαστους πολίτες στην κεντρική αγορά του Δήμου περιγράφοντας την πανωλεθρία. Διηγείται τον πόνο που νοιώθουν οι οικογένειες των νεκρών στρατιωτών και θυμίζει, παραθέτοντας την εκπληκτική αντίθεση συναισθημάτων που κυριαρχούν πια στην πόλη, τον πανηγυρικό απόπλου 200 πλοίων και χιλιάδων οπλιτών πριν από δύο χρόνια.
Βαδίζοντας στην Τρίτη και τελευταία περίοδο του Πελοποννησιακού πολέμου, έχει έρθει η ώρα για την ανάμειξη του Περσικού παράγοντα στην διένεξη των δύο πόλεων με την μεταφορά του πολέμου στην Ιωνία.Οι αποστασίες των πρώην συμμάχων των Αθηναίων είναι συνεχόμενες, η Αθηναική ηγεμονία κλονίζεται, ενώ οι διπλωματικές προσπάθειες για την τύχη των πόλεων της Ιωνίας που διεξάγονται με τον Πέρση σατράπη Τισσαφέρνη αποτυγχάνουν.
Οι Σπαρτιάτες με αρχηγό και ναύαρχο τον Λύσανδρο κερδίζουν τον διπλωματικό πόλεμο, υπογράφουν την κατάπτυστη Ανταλκίδειο Ειρήνη που παραχωρεί, χωρίς καμία ενόχληση τις πόλεις και τα παράλια της Ιωνίας στην Περσική Αυτοκρατορία, αδυνατίζοντας σε μεγάλο βαθμό την δύναμη της Αθήνας, με αντάλλαγμα την δημιουργία πολεμικού στόλου της Σπάρτης, χρηματοδοτούμενος εξολοκλήρου από τον Πέρση σατράπη, στοχεύοντας στο τελικό κτύπημα κατά της Αθήνας, αλλάζοντας όλους του κανόνες πολέμου που μέχρι τότε είχε υιοθετήσει η Σπαρτιατική γερουσία.
Ετσι με αυτόν τον τρόπο οι επίγονοι των μαχητών στον Μαραθώνα, στις Θερμοπύλες, στην ναυμαχίας της Σαλαμίνας που υπερασπίστηκαν το πολίτευμα της Δημοκρατίας, της ελευθερίας και της αυτοδιάθεσης, στοιβάχτηκαν στην Περσική αυλή ζητώντας στην ουσία προστασία με ανταλλάγματα. Παρά τις αρχικές νίκες στις ναυμαχίες του Αθηναικού στόλου, οι οικονομικοί πόροι της πόλης σύντομα εξαντλήθηκαν, ενώ το Περσικό χρήμα έρεε ασταμάτητα προς την αντίθετη πλευρά. Και όπως κάθε πόλεμος που «σέβεται» τον εαυτό του, έτσι και αυτός τελειώνει με την περίφημη σφαγή 12.000 Αθηναίων αιχμάλωτων οπλιτών μετά από διαταγή του Σπαρτιάτη Λύσανδρου στην τοποθεσία Αιγός ποταμούς κοντά στα Δαρδανέλια το 405 π.χ. την οποία μας διηγείται ο Ξενοφώντας.
Ένα χρόνο μετά η Αθήνα στην ουσία έχει απομείνει χωρίς στόλο και στρατό αλλά κυρίως χωρίς εφόδια, χωρίς σιτηρά, που προέρχονται όλα από τον Εύξεινο πόντο και συνθηκολογεί εβρισκόμενη στα πρόθυρα νέου λοιμού και εν μέσω συνεχών εσωτερικών πολιτικών συγκρούσεων με τους ολιγαρχικούς συμμάχους της Σπάρτης το 404 π.χ. Ακολουθεί το τερατώδες πολίτευμα των 30 τυράννων οι οποίοι διορίζονται από την Σπάρτη, και ωχριά μπροστά σε οποιαδήποτε χούντα και δικτατορία έχει γνωρίσει μέχρι τώρα ο τόπος μας. Κύριο γνώρισμα του οι συνεχείς εκτελέσεις με συνοπτικές διαδικασίες Αθηναίων δημοκρατικών πολιτών. Εδώ τελειώνει και ο Χρυσούς Αιώνας, ίσως με ένα πιο θλιβερό τέλος από ότι του άξιζε. Ενας χρυσούς αιώνας της δημιουργίας, της δημοκρατίας, των γραμμάτων και των τεχνών, σε παράλληλη μίξη με την ιμπεριαλιστική στρατιωτική αλαζονεία της πόλης-κράτος των Αθηνών.
Είναι καλό να γνωρίζουμε ότι, δίπλα στον Πλάτωνα, τον Αριστοτέλη, τον Σοφοκλή, τον Αριστοφάνη, τον Περικλή, δίπλα λοιπόν σε όλους αυτούς τους μεγάλους άνδρες της ιστορίας μας, υπήρξαν βίοι παράλληλοι του Σπαρτιάτη ναύαρχου Λύσανδρου στενό συνεργάτη των Περσών αλλά και του Αλκιβιάδη ο οποίος υπηρέτησε πολιτικά και στα τρία στρατόπεδα…και στους Αθηναίους και στους Σπαρτιάτες και στην Περσική Αυλή.
Δίπλα σε όλα αυτά τα τεράστια μυαλά της φιλοσοφίας της τέχνης και της ιστορίας που δημιούργησαν τον Παρθενώνα, υπήρξαν σε παράλληλη ιστορική τροχιά ο συγκεκριμένος πόλεμος που άφησε πίσω του εκατοντάδες χιλιάδες νεκρούς οπλίτες και απλούς πολίτες (80.000 Αθηναίοι στον μεγάλο λοιμό) τόσο στα πεδία των μαχών όσο και μέσα από σφαγές αμάχων, καταστροφές πόλεων με πυρκαγιές και λεηλασίες – χαρακτηριστικό παράδειγμα οι θηριωδίες της Αθηναϊκής ηγεμονίας τον χειμώνα του 415π.χ. όπου οι οπλίτες της, έσφαξαν όλο τον αντρικό πληθυσμό της Μήλου, ενώ πούλησαν σαν δούλους όλα τα γυναικόπαιδα- χιλιάδες καμένα στρέμματα γεωργικών εκτάσεων αλλά και δασών κυρίως στην Αττική κατά την πρώτη περίοδο του πολέμου και γενικά όπως ομολογούν κορυφαίοι Αμερικάνοι και Βρετανοί ιστορικοί επιστήμονες οι πρόγονοί μας θέσανε την διεξαγωγή πολέμου σε νέες βάσεις υιοθετώντας τον μακροχρόνιο ολοκληρωτικό πόλεμο, ( Χίος, Σάμος, Μήλος, Πλαταιές, Κέρκυρα, Ολυνθος, μερικές από τις δεκάδες πόλεις που γνώρισαν την θηριωδία και των δύο πλευρών ) θέτοντας τις βάσεις για αυτό που σήμερα ονομάζεται «ο δυτικός τρόπος πολέμου» και που βέβαια ολοκληρώθηκε επί Μεγάλου Αλεξάνδρου.
Οι υπόλοιποι λαοί απλά μας αντιγράψανε. Αντιγράψανε τόσο την ιμπεριαλιστική Αθηναϊκή ηγεμονία και τις εκκαθαρίσεις ολόκληρων πληθυσμών πόλεων που προσπαθούσαν να αποστατήσουν από την Δηλιακή συμμαχία, αντιγράψανε και το ολιγαρχικό πολίτευμα της Σπάρτης που με κάθε τρόπο προσπάθησε να αποτελέσει την κυρίαρχη στρατιώτική δύναμη στον τότε αρχαίο διπολικό κόσμο.
Έτσι απλά να πούμε ότι μετά τον Πελοποννησιακό πόλεμο, ο αρχαίος Ελληνικός κόσμος δεν θα είναι ποτέ ο ίδιος στο πέρασμα της ιστορίας και ότι και οι δύο ηγεμονεύουσες πόλεις – νικητές και ηττημένοι – κατέρρευσαν μετά από λίγα χρόνια, ανοίγοντας τον δρόμο για την πλήρη επικράτηση νέων στρατιωτικών δυνάμεων που έκαναν την εμφάνιση τους στον πολιτικό χάρτη με κυρίαρχες την Θήβα και στην συνέχεια το μακεδονικό βασίλειο.
Καλό θα είναι όποιος ενδιαφέρεται πραγματικά να μελετήσει την αρχαία Ελληνική ιστορία να διαβάσει όλες τις διαθέσιμες πηγές και κυρίως Θουκιδίδη, στην προσπάθεια μας να κατανοήσουμε πόσο περίπλοκη είναι η ιστορία και η ανάπτυξη των πολιτισμών, μέσα από τις συγκρούσεις πολιτικών συστημάτων και πολιτιστικών αντιλήψεων. Σε κάθε περίπτωση καλό είναι να βγάλουμε από το μυαλά μας τα περί «περιούσιων λαών» τα οποία κατά την γνώμη μου αποτελούν την μεγάλη απάτη για την δημιουργία της έννοιας έθνος.
Θα ήθελα επίσης το κείμενο αυτό να το αφιερώσω σε όλους τους δεξιούς και ακροδεξιούς υπερπατριώτες οι οποίοι συστηματικά παραποιούν όλες τις πτυχές της ιστορίας μας, αλλά και σε όλους τους Ελληνες Αριστερούς «διανοούμενους» που θεωρούν την αρχαία Ελληνική ιστορία θέμα ταμπού για την Αριστερά εκχωρώντας έτσι το δικαίωμα στους διάφορους Καρατζαφέρηδες, Λιακόπουλους, Γεωργιάδηδες να την παρουσιάζουν όπως ακριβώς εκείνοι θέλουν, ευνουχίζοντας τα πολιτικά συμπεράσματα τα οποία μπορούν να προκύψουν από αυτήν την περίοδο.
Για όσους ενδιαφέρονται να ψάξουν παραπάνω στοιχεία παραθέτω βιβλιογραφία η οποία μπορεί να βοηθήσει αρκετά.

1. Καταρχάς και πάνω απ΄ όλα ΘΟΥΚΙΔΙΔΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ σε μετάφραση ΑΓΓΕΛΟΥ ΒΛΑΧΟΥ.

2. ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ - ΕΛΛΗΝΙΚΑ.

3. Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΟΥ Ο ΑΛΚΙΒΙΑΔΗΣ – ΑΓΓΕΛΟΣ ΒΛΑΧΟΣ.

4. ΘΟΥΚΙΔΙΔΗΣ Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ – ΒΑΣΙΛΗΣ ΝΟΥΛΑΣ.

5. ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ – ΚΛΑΣΣΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΜΟΣ Γ2 – ΣΥΛΛΟΓΙΚΟ.

6. Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ – VICTOR DAVIS HANSON.

7. O ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ – DONALD KAGAN.

8. ΤΑ ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΑΚΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ – G.E.M.de ste Croix.

9. O ΔΥΤΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΛΕΜΟΥ – VICTOR DAVIS HANSON.

10. ΚΑΙ ΒΕΒΑΙΑ……JACQELINE de ROMMILY – Η ΕΞΑΡΣΗ ΤΗΣ

ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ.

Happy Dotter Europa

2009-07-14T11:41:00.000-07:00

Happy Dotter Europa

.

Ο Ελληνοορθόδοξος Μεσαίωνας

2009-07-12T13:21:00.000-07:00

Πάτρα κάτι μεταξύ Τελ Αβίβ και Βουδαπέστης

.

ΣΩΣΤΕ ΤΗΝ ΕΠΙΔΑΥΡΟ

2009-07-11T00:50:00.000-07:00

Μια φορά και ένα καιρό
οι αρχαίοι έλληνες φτιάξαν το Θέατρο της Επιδαύρου
για το καλόν της Τέχνης και την Ανύψωση του Πνεύματος.
Μετά από Χιλιάδες Χρόνια
οι Νεοέλληνες στήσαν εκεί μια Μηχανή
για τον εκμαυλισμό της Ηθικής και του Ανθρώπου.
ΣΩΣΤΕ ΤΗΝ EΠΙΔΑΥΡΟ ΠΡΙΝ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ

.

η Ξεδιάνροπη Ελληνική Κενονία

2009-07-09T02:10:00.000-07:00

μας γέμισε

με

δοσίλογους,μαυραγορίτες

μαστροπούς και ασφαλίτες ,
η
Ξεδιάνροπη Ελληνική Κενονία

.

Ο ΛΑΟΣ Ο ΠΕΡΟΥΣΙΟΣ

2009-07-07T06:03:00.000-07:00

Απ' ότι φαίνεται,
ο περιούσιος λαός ήταν απόγονοι
του Πτολεμαίου και της Κλεοπάτρας...,
και τα περι εβραίων είναι
παραμύθια της χαλιμάς
(της Κλεοπάτρας δηλαδή για να σαγηνεύσει τους καίσαρες..:-P )

Codex Sinaiticus

ΥΠΕΡ ΒΩΜΩΝ ΚΑΙ ΕΣΤΙΩΝ

2009-07-05T00:27:00.000-07:00

ο ηρωικός αγώνας της Αστυνομίας για την σωτηρία
του πολίτη με την γραβάτα.

(από το Αμβούργο στις 4 Ιουλίου)

.

2009-07-02T14:30:00.000-07:00

Η μεγαλύτερη έκρηξη της ιστορίας
2 Ιουλ 2009
30 Ιουνίου 1908 και το ρολόι έδειχνε 7,18 το απόγευμα όταν μια έκρηξη 2.000 φορές μεγαλύτερη από αυτή της Χιροσίμα συνταράζει τον ουρανό της κεντρικής Ασίας. Στην περιοχή Τουγκούσκα της Σιβηρίας 2150 τετραγωνικά χιλιόμετρα ελατοδάσους ισοπεδώνεται, για εβδομάδες φωτιές έκαιγαν σε μια μεγάλη έκταση.Σε πολλές περιοχές της Βόρειας και Κεντρικής Ασίας η νύχτα γίνεται τόσο φωτεινή που μπορείς να διαβάσεις. Τα σύννεφα στην ανώτερη ατμόσφαιρα αρχίζουν να έχουν έντονους χρωματισμούς και το φαινόμενο γίνεται ορατό μέχρι το Λονδίνο. Το περιστατικό θα μείνει στην ιστορία με την ονομασία Tonguska event , μα η αιτία της έκρηξης προβληματίζει την επιστήμη μέχρι σήμερα.Ο διάσημος εφευρέτης και φυσικός Νικολάι Τέσλα, υποστηρίζει ότι η έκρηξη είναι αποτέλεσμα της δοκιμής του νέου υπερόπλου που ανακάλυψε, το ονομάζει ακτίνα του θανάτου.Στα media της εποχής γίνεται σάλος, ο κόσμος πανικοβάλεται, μα λίγες μέρες μετά άλλες θεωρίες επικρατούν και ο Τέσλα γίνεται αποδέκτης χλευασμού.Πτώση ουράνιου αντικειμένου υποστηρίζουν πολλοί, μετεώρου ή κομήτη. Η έκρηξη έγινε 6-8 χιλιόμετρα από την επιφάνεια της γης, εκεί το ουράνιο αντικείμενο εξεράγει απο την τριβή του στην ατμόσφαιρα. Αυτή η θεωρία αναπτύχθηκε γιατί δεν υπάρχει κρατήρας.Στο Google Earth θα δείτε φωτογραφίες στο δάσος που έχει ήδη ξαναδημιουργηθεί, από ξέφωτα που οι φωτογράφοι υποστηρίζουν ότι είναι ο κρατήρας της πτώσης του αντικειμένου όποιο και αν είναι αυτό.Άλλοι υποστηρίζουν ότι ο κρατήρας είναι η λίμνη Cheko (Τσέκο) η οποία δεν υπάρχει σε παλαιότερους χάρτες. Πρέπει να επισημάνουμε όμως ότι η χαρτογράφηση της περιοχής ήταν ελλιπής.Υπάρχει η θεωρία της μίνι μαύρης τρύπας που συγκρούστηκε με τη Γη, η θεωρία της ποσότητας αντιύλης που συγκρούστηκε επίσης, όμως δεν έχει αποδειχθεί η ύπαρξη καί των δύο. Ας αποδείξουν πρώτα πως υπάρχει αντιύλη και μίνι μαύρες τρύπες.Έχουν αναπτυχθεί ακόμη θεωρίες "επίθεσης από εξωγήινους", "πτώση διαστημοπλοίου" και διάφορες άλλες θεωρίες συνωμοσίας.Πρόσφατα επιστήμονες του Αμερικανικού πανεπιστημίου Κορνέλ που μελετούσαν τις πτήσεις των διαστημικών λεωφορείων από το 1997 μέχρι το 2007 καθώς και τον σχηματισμό των λαμπερών σύννεφων που ακολούθησαν, θεωρούν ότι κάτι παρόμοιο συνέβη και το 1908 στην Τουγκούσκα. Δηλαδή ότι ένας κομήτης προκάλεσε το γεγονός ο οποίος άρχισε να διαλύεται στο ίδιο περίπου υψόμετρο που τα διαστημικά λεωφορεία αφήνουν το ίχνος της εξάτμισης τους μετά την εκτόξευσή τους.

Ο Αντικαπνιστής και η Δυναστεία του

2009-07-01T01:37:00.000-07:00

ΑΠΟΚΟΡΥΦΩΜΑ
ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑΣ ΚΑΙ ΦΑΥΛΟΚΡΑΤΙΑΣ

.

Ο Αντικαπνιστής και η Δυναστεία του [2]

2009-07-01T01:17:00.000-07:00

ΝΕΑ ΗΘΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ

2009-06-29T15:12:00.000-07:00

...αφού λοιπόν μας άρεσε...
η μπανανοκρατία
( ΗΠΑ )
...αντι να σκοτωνόμαστε...
την κάναμε Θρησκεία

.

ΣΕΧΤΑΡΙΣΜΑΤΑ

2009-06-28T00:11:00.000-07:00

βγαίνω λοιπόν στο μπαλκόνι μου [αφού πρώτα είχα κάνει τη θανατηφόρο σκέψη πως το "μικρό" όλων των μπέντζαμιν είναι Γουώλτερ], και αρχίζω να ρωτάω το -μαραμένο, είναι αλήθεια- μπέντζαμίν μου:

“Γουώλτερ, θέλεις νερό;”

Καμία απάντηση.

Ξαναρωτάω: “Γουώλτερ, θέλεις νερό;”

Καμία απάντηση…

Κι έμεινα με τη διαλεκτική απορία:

Ή το δικό μου μπέντζαμιν δεν το λένε Γουώλτερ ή ΤΙ;;;…

τα υπόλοιπα (τέλος και αρχή) στο..:

“Γουώλτερ, θέλεις νερό;”

...εκει που φυτρώνει ο μαιντανος...

2009-06-27T04:01:00.000-07:00

για το αμερικανόδουλο της κοινωνίας
...που δολοφονεί τους νεκρούς...
δεν υπάρχουν δικαιολογίες
ούτε συγχώρεση.

.

Thriller

2009-06-26T08:56:00.000-07:00

...μια φορά και έναν καιρό
ήτανε ένα παιδάκι
που το 'λέγαν μιχαλάκι
και είχε μια γλυκεία φωνή
σαν αγγελάκι...

και μετά
με τον καιρό
και για λεφτά
έγινε Thriller

και περάσαμε εμείς καλά
και αυτό χειρότερα.

.

αποφεύγετε τις στενές επαφές

2009-06-25T02:53:00.000-07:00

-τ' αποτελέσματα μιάς στενής επαφής με τον (γ)ιό της Γρίππης της Αμερικάνας -

Τρία νέα κρούσματα του ιού Α Η1Ν1 ανακοινώθηκαν από το υπουργείο Υγείας,
ανεβάζοντας τον αριθμό των κρουσμάτων στα 70.
Σε 70 ανέρχονται τα περιστατικά που νόσησαν από το νέο ιό της γρίπης
σύμφωνα με ανακοίνωση του Εθνικού Κέντρου Επιχειρήσεων Υγείας.
Από αυτά, 23 έχουν ιαθεί πλήρως ενώ οι υπόλοιποι ασθενείς
ακολουθούν τις προβλεπόμενες διαδικασίες νοσηλείας.
Τα νέα κρούσματα είναι τρία, ένα παιδί, 14 ετών, αυστραλιανής καταγωγής,
που ήρθε από την Αυστραλία, μία γυναίκα, 43 ετών, αυστραλιανής καταγωγής,
που ήρθε από την Αυστραλία, και ένας άντρας, 26 ετών, ελληνικής καταγωγής,
που ήρθε σε στενή επαφή
με επιβεβαιωμένο κρούσμα που ήρθε από τις ΗΠΑ.
Χθες το απόγευμα ανακοινώθηκε το θετικό δείγμα ενός αγοριού ελληνικής καταγωγής
2 1/2 ετών που ήρθε από την Αυστραλία.

.

Οικογενειακή Υπόθεση

2009-06-24T00:29:00.000-07:00

Επρεπε να περάσουν πολλά χρόνια σπουδής και μελέτης
για να καταλάβω επιτέλους πως καταφέρνει και δουλεύει
τόσο κερδοφόρα ο μεγαλύτερος δανειοληπτικός οργανισμός της ελλάδας.
Τζάμπα τα μάστερς και τα επιμορφωτικά συνέδρια,πεταμένα λεφτά
οι δημόσιες σχέσεις και προβολή,όλα τζάμπα.
Πεταμένα τα τόσα χρονια εργασιακής εμπειρίας,όλα χαμένα.
και για να καταλάβετε περι τίνος πρόκειται,
για ποιόν μιλάω δηλαδή..,
ακούστε και δείτε την νέα διαφήμηση
με τον καθηγητή ΔΑΜΙΓΟ
από την τράπεζα την ΕΘΝΙΚΗ..:-P

.

Εγκυρη Ψυχαριος Ενημέρωση

2009-06-23T12:21:00.000-07:00

Αγαπητοί αναγνώστες, Πολλές εφημερίδες της Κυριακής 21.6.2009, με πρώτο «Το Βήμα», διέπραξαν μια μνημειώδη γκάφα.

Στις πρώτες τουλάχιστον εκδόσεις τους, στα φύλλα δηλαδή που προορίζονται για περιοχές μακράν της πρωτευούσης, αναφέρονται στη δήθεν συνάντηση Καραμανλή - Ερντογάν, που βεβαίως δεν έγινε καθώς ο πρωθυπουργός της Τουρκίας ματαίωσε την τελευταία στιγμή την επίσκεψή του στην Αθήνα.

Η μεγάλη αυτή γκάφα οφείλεται στο ότι οι εφημερίδες της Κυριακής, λόγω του μεγάλου αριθμού φύλλων κυκλοφορίας, αρχίζουν να εκτυπώνονται από το πρωί του Σαββάτου.

=#6600cc>Ετσι, πολλές φορές αναφέρονται σε συναντήσεις και άλλες δραστηριότητες ως εάν επρόκειτο για γεγονότα.

Τέτοια περιστατικά έχουν συμβεί πολλές φορές και δυστυχώς τα παθήματα δεν έχουν γίνει μαθήματα.

Η γκάφα του «Βήματος» ήταν μεγαλύτερη καθώς δημοσιεύθηκε και «ρεπορτάζ» για το τι (θα) έλεγαν μεταξύ τους οι δύο πρωθυπουργοί.

Δεν είναι παράδοξο να γράφεται προκαταβολικώς ένα κείμενο για τη συνάντηση ηγετών κρατών, καθώς οι ανεπίσημες αλλά έγκυρες πηγές (δηλ. άτομα του επιτελείου των ηγετών) αφήνουν να διαρρέουν προς τους διαπιστευμένους δημοσιογράφους πληροφορίες για τη συνάντηση και τις εκατέρωθεν θέσεις.

Συνήθως αρκετοί δημοσιογράφοι συντάσσουν βάσει αυτών των πληροφοριών τα κείμενά τους και τα παραδίδουν προς δημοσίευση προτού λήξει η συνάντηση... Αυτή η πρακτική οδηγεί σε γκάφες, όπως η τελευταία του «Βήματος» _ δεν χρειάζεται να αναφερθούν συγκεκριμένες περιπτώσεις διότι αυτά τα γεγονότα ασφαλώς δεν αποτελούν δικαιολογίες.

Πρέπει πάντως να σημειωθεί ότι στο «Βήμα online» που παρουσιάζει την ειδησεογραφία από λεπτό προς λεπτό ΔΕΝ αναρτήθηκε το κείμενο της γκάφας.

Φυσικά δεν υπήρχε πρόθεση παραπλανήσεως των αναγνωστών, καθώς είναι φανερό ότι η αποκάλυψη της γκάφας δεν θα αργούσε. (Αν γινόταν η συνάντηση πως θα αποκαλυπτοταν η αλήθεια άραγε;)Οπωσδήποτε «Το Βήμα» έλαβε τα μέτρα που απαιτούνται για να μην ξανασυμβεί παρόμοιο περιστατικό, για το οποίο ζητεί συγγνώμη από τους αναγνώστες του.

Σχόλιο.Προφανως δεν ειναι παράδοξο κυριε ΨΥΧΑΡΗ, και τουτο ; επειδή ειναι περα για πέρα ανηθικο

ΕΛΛΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

2009-06-22T23:04:00.000-07:00

ΕΛΛΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ
ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟΕκφράζουμε την αμέριστη υποστήριξη και αλληλεγγύη μας στη Στέλλα Πρωτονοταρίου, καθώς και στη δασκάλα που δικάζεται μαζί της και απαιτούμε την παύση κάθε δίωξης εναντίον τους.

ΤΩΡΑ ΑΝΑΚΑΤΕΥΟΥΝ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΙΖΟΥΝ ΤΑ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΤΟΥΣ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝΕΠΙΚΊΝΔΥΝΑ ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ ΒΙΩΝΟΥΜΕ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΟ ΔΟΓΜΑ Η ΈΛΛΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΌΣ Η ΑΛΛΟΔΑΠΟΣ ΑΠΙΣΤΟΣ ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΟ
Το 132ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών στεγάζεται στο σχολικό συγκρότημα της Γκράβας. Περισσότερο από το 75% των μαθητών του είναι αλλόγλωσσοι, προερχόμενοι από διαφορετικές εθνότητες.
Η διευθύντρια του σχολείου, Στέλλα Πρωτονοταρίου και ο Σύλλογος διδασκόντων αντιμετώπισαν συλλογικά το πρόβλημα, προχωρώντας σε μια σειρά παιδαγωγικών παρεμβάσεων,κάνοντας εθελοντικά τα απογεύματα μαθήματα στους γονείς και τους μαθητέςμητρικής γλώσσας σε αλλοδαπούς μαθητές (αλβανικής και αραβικής καταγωγής), εξέδιδαν τις ανακοινώσεις του σχολείου σε τρεις γλώσσες (ελληνικά, αλβανικά και αγγλικά) και ανέλαβαν πλήθος άλλων πρωτοβουλιών

Η Στέλλα Πρωτονοταρίου υπήρξε διευθύντρια του 132ου Δημοτικού Σχολείου Γκράβας και αφιέρωσε όσο χρόνο ψυχή και διάθεση διέθετε για να προσφέρει στα παιδιά και τους γονείς των χαμένων πατρίδων που φοιτούσαν στο σχολείο της, μικρά και μεγαλύτερα 15λεπτα αέρα ήλιου και ανάσας.

Πρώτα η ίδια και οι συναδέλφοι της μάθαν τη γλώσσα των μαθητών και των γονιών, και μετά προσπάθησαν να μάθουν στα παιδιά τη μητρική τους γλώσσα και τα ελληνικά. Παράλληλα τους έδωσε ευκαιρίες για ανάπτυξη δεξιοτήτων και δημιουργικότητας, μέσα από παραστάσεις και κάθε φύσης δραστηριότητες.

Εννοείται χωρίς καμιά χρηματική αποζημίωση.

Το αποτέλεσμα ήταν μείωση των βίαιων επεισοδίων στο σχολείο, αίσθημα αυτοεκτίμησης των παιδιών, συμμετοχή των γονιών τους στη σχολική κοινότητα, μετάθεση της κ.Πρωτονοταρίου σε άλλο σχολείο και δίκη με την κατογορία οτι χρησιμοποιούσε παράνομα το χώρο του σχολείου τα απογεύματα για παράδοση μαθημάτων αλβανικών και άλλων γλωσσών.

Ποια ικανοποίηση πήραν?

Την έδιωξαν και την κυνήγησαν ποινικά γιατί απαγορεύεται να κάνουν μαθήματα έξω από το ωράριο στους μαθητές

ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΑΝΑΣΤΑΤΩΘΗΚΑΝ ΚΑΙ ΦΟΒΗΘΗΚΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΩΞΗ ΤΗΣ ΔΑΣΚΑΛΑΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΑΓΕ

Η σελιδα του σχολειου ειναι εδω http://www.132grava.net/Βλέποντας από τη σελίδα του σχολείου την δήλωση του Υπουργού Παιδείας τρελάθηκαΛέει χαρακτηριστικάΚαλή η κίνηση αλλα υπερβαίνει τους

1909,Ελληνες Μετανάστες στην Αμερική

2009-06-21T13:27:00.000-07:00

Πρόσφυγες και Λαθρομετανάστες

2009-06-21T05:20:00.000-07:00

20 Ιουνίου 2009

Ας ξεκινήσουμε με την παγκόσμια ημέρα των προσφύγων

Τρείς διαφορετικές προσεγγίσεις

Εμεις ζούμε αυτοί πεθαίνουν.

ΠΡΟΣΟΧΗ ΓΙΑΤΙ Ο ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΑΤΡΙΔΑ

Γιατί μάς Σέρνει ο Καρατζαφέρης; (Συσχετισμοί με τη Γαλλική Εμπειρία)